政治学 历史学 美学 哲学 英文
从暑假以来一直在从这样几个角度几个不同老师的角度去了解古希腊这段辉煌而沧桑的过去。
这是一个过于宏大，有众多人推崇的时代，诞生了伟大的制度，伟大的政治领袖，将领，伟大的哲学家，西方文明的起源。各种文化的灿烂，雕塑的美好，学派的繁荣。诚然，以及暴民的政治，外邦的入侵，文化的摧残。
以至于如今的脑子还始终是一片混乱，只是细碎的片段，至今都形不成一个完整的体系，真的无法把历史，政治，哲学，美学，英文几个方面统筹。即便我是文科的，也只是文科，狗。
希腊的自始至终始终都离不开民主，至今人们还依旧讨论着民主的利弊。而，唯一可以确定的是，古希腊的圣贤们是反对民主的。在他们眼中，把政权交到一群暴民手中是如此的荒诞，完全是对神圣权力的玷污。这个只思考究竟什么是人的美德的圣贤——苏格拉底，即使成天拖沓着泡澡堂子，和一群徒子徒孙们谈天说地，用典型的“苏格拉底式方法”把学生们追问的晕头转向，也不忘在穿着旧旧的皱皱的长袍，闲庭信步的穿过各种神庙长廊的时候思考下究竟什么才是最合适的政体。这真的是一个太可爱的老头。即使是面对暴民们荒唐的判决也依旧坦然面对，欣然接受。“哲学这东西啊，如果你认定他就是对的，那么就追随他吧。”之后，便一饮而尽毒酒。独到此处不禁潸然泪下，同柏拉图一样，并不是为苏格拉底的死去而悲伤，而是再也看不到真正的智者。真正悲哀的是真正的好东西被糟蹋。
事实印证，暴民统治下，再发达的经济，然并卵！这还是在苏格拉底在世的时候，高度集中集权下的斯巴达同“高度“民主”的雅典爆发了伯罗奔尼撒战争。本以为会是经济不发达，各方都落后的斯巴达必输无疑，结果不尽然。雅典的惨败，让人反思，民主究竟带来了什么。现代人认为，雅典的民主不同于当代的代议制民主，那是一种不完善的民主，一种只限于成年男性公民的民主。我不是政治家，社会家，我也看不清，连一向专制的北朝鲜也是“朝鲜民主主义人民共和国”，尚且还有民主，这民主是不是不是那民主。好比封建并不是“封”“建”。
无论怎样，那还是一个美美的时代，美的简直就不能在现实中找到的维纳斯，那是一种无关于历史，无关于背景，一种仅仅只限于对人的肉体曲线所崇拜的美。蒋勋先生的讲解，完全是一种人内心的感觉的诠释。不像在听课，而是真正的快乐，高兴，娱悦。自己走路时听会不由自主的笑了。那是一种都不会在乎旁人眼光的笑。
英文呢，当然是夏总的《哲学的故事》来自于美国人杜兰特。这个二十世纪二十年代的畅销书，至今仍旧是英文阅读的典范，经典终究是经典。
接下来就是继续听继续看继续在这个美好的时代徜徉。
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