一、内心渴慕朝见神 42:1-5
现代人不容易向朋友说出自己的心事，也不容易向同事表达内心的感受。因为这是缺少安全感的世代，害怕被出卖。
但诗人开篇流露出自己内心的感受。他说“我的「心」渴想神”。我什么时候可以朝见神的面呢？甚至诗人以夸张的写作手法表达内心的想念与渴望，即：昼夜以眼泪当「食物」。又将自己比喻一只母鹿渴望溪水一般。
诗人对神的渴望，不仅仅源自他内心深处的家国情怀；同时，也来自异教徒对他们白天与夜晚或没日没夜地取笑，嘲笑神没有保护他们，并且让他们遭受亡国流亡之耻。面对他人的嘲笑，更加激起诗人渴望朝见神，渴望神为他们伸冤报仇。
此时，好像没有回复，境况没有改变。诗人内心越来越越难受，越来越烦躁不安。诗人似乎感受到，此次离开了圣殿，短时间内将无法回去。也很可能是指诗人被掳到约旦河北部无法回去。 烦躁不安的心似乎在告诉他，似乎自己好像“被丢弃”。但第五节是个很大的反差，诗人想到自己目前的处境，心情欠佳 。但又立刻提醒自己，应该等候上帝，因为上帝是救恩。
二、被人质疑，仍然依靠神6-11
第6～8节，诗人可能身处黑门山与米萨山，或者他用比喻说明自己好像在黑门山与米萨山，似乎是用地理位置来表达距离圣殿的遥远。 43:1 就将场景转移到外国，距离圣殿更远了。虽然经历了地理的变迁，岁月的变化仍然不能拦阻诗人对神的渴望，以及他对神的敬拜。他说：“白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的 神”。 (诗篇42:8 )
9～10节，诗人再次陷入软弱的困境。我要对 神－我的磐石说：你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住地对我说：你的 神在哪里呢？
其实，诗人最难以忍耐的是敌人质疑上帝的存在。因为诗人常被敌人欺压、侮辱，这些好像我们在遭遇患难时，他人对神轻视与质疑。虽然内心的非常难受，但诗人仍提醒自己要对上帝有信心，应当仰望神。
三.求神為自己伸冤，帶領作者回到聖殿 43:1-5
神啊，求你伸我的冤，向不虔诚的国为我辨屈；求你救我脱离诡诈不义的人。因为你是赐我力量的 神，为何丢弃我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？ (诗篇 43:1-2 和合本)
诗篇43:2 ，诗人重复之前的疑问：神如果是保护者，为何仇敌一直欺压诗人呢？ 43:3 是一个祷告，希望上帝能带领诗人脱离不虔诚的国家（可能是被掳到北方的以色列人），回到耶路撒冷圣殿。
43:3-4 节是诗人内在的盼望，神能够发出光与忠实。他抓住神的应许，向神祈祷。求神引导诗人，带我到你的圣山，到你的居所！让他到 回到圣殿，他就要快乐的敬拜上帝。“最喜乐的”：相似的两个字“喜乐”，重复出现，意要发达内心“极大的喜乐”。
当然诗人这个盼望暂时还无法实现。（就像我们目前的境况，在等候！期望这个瘟/疫早日可以平息！）因此，诗人又安慰自己，要等候上帝：祂是救恩。
思想：
1.这段时间，因着瘟/疫的缘故，即使不能去教堂聚会，你会安静心灵，每天留出一段时间灵修，亲近神吗？
2.这段期间，你的家是否举行家庭崇拜或参加网络直播聚会？若是没有你有没有思考如何改变当前状况？
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