南雁荡山

南雁荡山

池昌元

鸿雁于飞，肃肃其羽。再没有比南雁荡山更为情意绵长的名山了。

回顾名山之美名，美则美矣，好似溶入情感之类并不多见。华山循着华夏民族的“华”而得名，庐山因了结草庐隐居而得名，黄山则缘其峰岩青黑，山色黛绿而得名……唯南雁荡山，有了南飞的鸿雁栖宿于此山顶，结苇成荡，而涂鸦迷人色彩，隐现脉脉深情。当我沿着环绕南雁荡山的一江碧水而来，80公里悠长的鳌江最漂亮的河段，不断扑入眼帘。雁山鳌水，似玉带嵌着明珠，令人顿生心旷神怡之感。我微微抬头，以虔诚而赞赏的心情一一领略，心底最想见到的南飞来雁又在哪儿？元好问的《雁丘词》发出“问世间，情为何物，直教生死相许”的诘问，最怕聆听大雁失去终生伴侣的高声悲鸣。湿漉漉的情感，在碧溪渡的渡口，撞击在对岸巉岩冰冷的面板，猛地一醒，南雁荡山的山口到了。

深一层，浅一层。碧溪渡的竹簰毫不在意溪水的内涵。就那么窄窄的，长长的两三副，另撑一杆长篙，就已度过难以计数的南来北往客。不远处的山谷，缆车正织布机似的穿梭着接送游客。但在我看来，那是现代的机械，那是寡味的重复。一汪荡漾着涟漪的碧水，一袭摇曳不止的心旌，再遇上彼岸一棵晚秋夕阳下的，被微风熏个半红枫叶的，弯着臂膀拥人入怀的枫树，洗一洗风尘，也已心满意足。

这是我所喜爱的意境和情怀。童年读书的时候，喜欢唐代诗人杜牧的《山行》，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。把晚秋的景致，写得超越万物勃发的春天，可见杜郎俊赏，豆蒄词工。碧溪渡迎不来杜牧，但风情已沐唐风宋雨。我抚摩这棵枫树臂下的曲池，光滑平展的样子，定然是喜爱它的游客亲抚所致吧！扭头看处，分明一块树牌，名唤“枫香”，树龄已达115个年头。

拾级而上，到达东南屏障。三块巨石垒成品字型矗立着。著名数学家苏步青先生《咏玉屏峰》诗镌刻在供人休息的平台岩壁上。“东南屏障险，矗立遏行云”(苏步青)。他是数学大师，也是吟诗行家。他的故居，就在距此不远的卧牛山下的一条大溪边上。数学与文学集中在苏先生身上，呈现出截然不同的两个风貌。数学教育的杰出贡献，恰似东南屏障的凌云气势，而诗歌是返璞归真的流露，高雅才情的渊薮。乡愁、乡恋、乡情，与东南屏障的巨石归于永恒。

告别了东南屏障，我是奔着仙姑洞去的。朱氏仙姑原名朱婵媛，出生在北宋时代，成长于平阳县闹村乡状元里的一个官宦家庭。也是因了善根深厚，她十三岁便离家结茅修行，走上修善普施济世救人之路。最后选择南雁荡山西洞作为修行的道场。

往事越千年，当科技水平远远落后于今天，曾经荒芜了原始沉寂的乡野，苦难了瘟疫病疾的人群。我仿佛看见着一幅乌纱黄冠，袭一身青布道巾的女冠飘然身影。她回看尘俗的粉黛，闺房的锦衣，高堂的玉食，毅然转身走进南雁荡山的荆棘小径。她风餐露宿，她寻草问药，她普救众生。

时光往往永远会为谁停驻。我想：人们显然不会过多关注朱婵媛这位大家闺秀的芳颜，却深情着迷于她高山仰止的崇高德行。朱氏仙姑受到了广大民众的广泛敬仰与崇拜。导游小姐常挂在嘴边的一句话便是：“假如你不来仙姑洞，就算白来一趟南雁荡山了”！

她就像通往仙姑洞的关隘(云关)那道绚丽的光芒。云关高30米，宽4米，由两片悬岩架一段大石梁形成。“云敛天窗现，并开月牖光”。每当雨霁初晴，云蒸霞蔚之时，云关的天窗流溢万道光芒，映照丛生千花百草。大自然的千花百草滋生灵丹妙药，经朱仙姑之纤手提炼而成，造福苍生。而今，朱仙姑的光芒，时隐时现，柔和地洋洒洒地把它们覆盖，相互辉映，这是何等和谐、何等温暖的景象！

过了碧溪，东西洞群峰夹峙中的溪谷。三台道院、会文书院、观音洞依次纳入行程。在这半平方公里的地方，儒佛道三教荟萃，在国内实属罕见。那么，这里又有什么值得欣赏的风景呢？

沿着403个石阶一步一个脚印，走走停停，回头俯望。我不及普陀佛顶山的信徒那么虔诚，一步一跪，顶礼观世音。观音洞三个字是由赵朴初先生题写的。它有着独特的火山地质地貌，奇峰叠嶂，自唐代以来香火不绝。观音洞已处东洞山顶，好似高高在上。但据佛经讲，观音菩萨既已成佛，却发愿回头救苦救难。这时，我想起《普门品》，大意是：若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，一心称名，闻是观世音菩萨，皆得解脱。原来观音菩萨自降佛阶，只因放不下芸芸众生。假如为人从善、向美、唯真，那么你一定会遇到人生中的“观世音”。如若礼佛，向杰出的爱国宗教领袖赵朴初先生学习，也是可圈可点的。

人生苦短，前程未知。这种宗教的信仰告诉我，我的心原本虚虚的、甚至慌慌的。南雁荡山有幸，过往岁月为之留下了那么悠远而深厚的文化蕴含。会文书院宁静地坐落在华表峰下，它一度废圯，后又修复。当陈经邦陈经正两人游学河南归来，在此读书治学，浙江理学之先河便开启了。再后来朱熹率领众弟子前来讲学，一时间引得平阳文风鼎盛。会文书院坐落空荡荡的天地之问，依洞而筑，显得安于清贫与原生态。当人类的贪欲和无止境的索取，膨胀的欲望，无尽的折腾，任性地劫掠一一出现。倘若到会文书院坐会儿，以审美的、自然的、寄托的心灵来修复自己。我相信，得失算计下的利益博弈和生存竞争带来的硬邦邦的人生，将会柔软地和缓与再生。“安得此身生羽翼，朗吟飞过万山间”(陈经邦)，陈经邦先生不也正像那北往南飞的鸿雁，脱离于拥挤的人群，落栖在情意绵绵的南雁荡山吗？

我的心灵被无限震惊的那一刻，是来到离碧溪山谷不远的三台道院。山台道院的一位老道姑，靠着微薄的投在功德箱的收入来收养被遗弃的孤儿。这种养育，已超越了世俗的养儿育女。我感受到了比亲情更为伟大的存在。我从童年、少年，多次来到南雁荡山游览。但在中年的这次，在这深秋的晚霞照映下，唤醒了我无可言说的记忆。这种记忆，带来更为深刻的喜悦，更为莫名的感激，直到抑制不了自己的情感，抒写情意绵绵的南雁荡山。

返回归途的小路上，恰巧遇见来自山东的山水画家翟玉香女士。看她专注作画的样子，旁人走过也浑然不觉。她画会文书院，画梅雨瀑，画南雁荡山的山山水水。“仙家莫漫夸蓬岛，胜地分明入画图”，我想是的。