2017-02-16 Joss小小 BAFA说
公羊学，这个名字就有点意思，不过这并不是一本有关春秋战国的公羊研究报告
《公羊传》原来只是一个叫公羊高的战国齐人写的一本古代经书，因为注释《春秋》，属于春秋三传之一，所以后人也称《公羊春秋》
这本书的背景是：周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。
这里就要提到一个关键人物——"儒学之才"董仲舒
这个家伙熟悉很多哲学文献，尤其对《公羊春秋》非常入迷，不过这个学问并不提倡德智体全面发展，以至于董仲舒有个有名的“三年不窥园”的故事，讲的是他曾经把自己整天关在书房里，三年都不曾到园子里活动的负能量段子，从此改变了书生的国际形象，而像墨子那种皮肤黑亮的书生形象已近绝迹。
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最近，看了很多人对《公羊传》的总结，有提到“大一统”的政治性，提出“改制”“拨乱反正”的思想，也有批判书中有关“大复仇”的黑暗心态，也有我比较关注的“亲亲之隐”
2017年的情人节，在吉隆坡机场正准备“登基”的“胖熊”现场为世界人民演绎了一场《冰与火》大结局。
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我对于这样的权利游戏很排斥，因为剧本里面安排好了，只能有一个赢家，输了跟死了其实是一个意思，这种大逃杀游戏，我会选择第一个自杀，因为我不想看到我心里扭曲变态的样子，根本接受不了，当然，我也没到玩这种真人版本游戏的level。
“胖熊”的悲惨故事让我感叹，要是自古以来帝王之家都有认真读过《公羊传》，那么至少每位输家的结局都会好一些，而赢家的心可能也会好过些。《公羊》在孔子的“父为子隐，子为父隐”的基础上，提出了新观点“亲亲相隐”， 很多都是关于兄弟，父子之情，里面有几则小故事：
*公羊傳： 公薨何以不地？隱之也。何隱爾？弑也。孰弑之？慶父也。殺公子牙，今將爾，季子不免。慶父弑二君，何以不誅？將而不免，遏惡也。既而不可及，緩追逸賊，親親之道也。 *
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里面说道春秋时期鲁国的两次内乱，季友得知自己的同父兄弟庆父一连杀死了两个君王，做了极大之恶，但是作为兄弟，而且在事后才得知没能及时阻止恶行，季友宁愿选择宽容兄弟，缓追逸贼。从“情”的角度来看，追杀庆父不因该由作为兄弟的季友来执行，但这并不代表纵容他的罪行，庆父在逃亡各国走投无路的时候有请求季友收纳，然而季友拒绝“ 公子不可以入，入則殺矣****。” 最后，庆父在汶水边选择了自杀。
除此之外，《公羊》还收纳了很多关于“亲亲”的小故事，有关鲁文公与姐姐叔姬，吴王寿四公子的故事等。总之有心阅读的话，《公羊》的“亲亲”精神是极为突出的，里面表达中心思想是：如果君王，贵族之家彼此杀戮， 冤冤相报，政治，经济则永无宁日。
然而董仲舒力推的《公羊传》只有“大统一”和“拨乱反正“的思想被汉武帝采纳，而“亲亲相隐”这一个重点，就连西汉，东汉的帝王们也没有一个听得进去。
就拿推行”独尊儒术“的汉武帝刘彻来说，一个”巫蛊之术“的传言就让他把性格仁慈宽厚的儿子刘据全盘否定，引发了长安城的一场自打耳光的闹剧，最后太子兵败，选择在老爹面前自杀，而刘彻不仅失去了太子刘据，皇后卫子夫，还要封赏逼死儿子的官吏。一直到事后很久，经过冷静思考才彻悟到这件事情的蹊跷，下令追查诬陷儿子的罪人，还建造了”思子宫“，这场政治闹剧对整个西汉而言是政治，军事实力走下坡的开始，而对太子刘据来说无疑是一场飞来横祸，他的一生都是善良的，软弱的，他并不是适合帝王之家，这这样的身份又没有办法让他做一个快乐的凡人，唯一能有骨气的最后一招就是死给老爹看，让他后悔一辈子！
对于凡人来说，很难理解权力的斗争会胜过手足之情，胡亥可以为了秦国江山杀死33个兄弟姐妹，李世民也可以杀兄逼父夺皇位， 奥斯曼的默罕默德一世，二世，三世也分别杀光几乎所有的兄弟，这样的血腥残暴原本以为都成为旧时代的老梗了，突然出现在本周会觉得特别不习惯，然而仔细想想，为了争夺父母的财产，继承父母的基业，引发的家族纠纷并不仅仅局限在TVB的港剧里，他们能有数不尽的题材，都源自生活。
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