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《美,看不见的竞争力》作者: 蒋勋

《美,看不见的竞争力》作者: 蒋勋

作者: 刘书朋 | 来源:发表于2020-04-25 08:28 被阅读0次
内容简介:

在蒋勋先生眼中,美是无处不在的:花朵的绽放是美,花朵的凋落是美,“一枝红艳露凝香”是美,“梨花一枝春带雨”是美,繁华是美,苍凉是美,收获是美,遗憾是美,真是美,善是美……美常常凝结在具体的实物当中,也作为精神底色流传于世间。

美并无定法,感受美、认识美却有路可循。美不仅带来感官上的触动,也是历练生命、丰沛情感、释放思想的动力。本书以“美,看不见的竞争力”为主题,涵盖7篇文章,包括《美,看不见的竞争力》、《山水合璧:从<富春山居图>说起》、《生命里的善与美》等,在充塞着声音、色彩与形体的世界,为读者指画一条通向美的小径。

美潜伏于每个人的生命当中。珍重美,也就是珍重自己。

作者简介:

蒋勋

一九四七年生,福建长乐人。

精彩书评:

壹:短评

#  “我们身上有没有道德跟美的矛盾?”特别喜欢对长恨歌解读的那篇,可能是正好看完了妖猫传吧。。。

#  对花的不忍,是美,也是善。

#  之前没读过蒋勋,开读的时候觉得会是个知己人了。关于美谈了一些新鲜视角的思考,喜欢。题材符合本人胃口。过一段时间可以拿出来再看的书。

贰:

昨天刚看完这本书,还是在图书馆闲逛的时候看见这本文,由于最近不断的看到讨论美在你人生的重要性,所以就拿来看看,恕我粗陋浅识,并不知道蒋勋在大陆的影响力。

开始是随便看看的,但是愈看与喜欢。过去曾打算看一些美学的书,但是看了几页就看不下去了,被各种专业词汇、分析方法搞得头晕晕的,其实像我这种俗人打算看美学的书,只不过觉得研究美学的人眼神敏捷的很,能看到我们俗人看不见的美。

蒋勋先生的这本书,我觉得就达到这样的效果。同时,因为这本书是讲稿整理而成,所以语言措辞就很口语化,感觉先生娓娓道来,你就像在课堂上听老师讲课一样。

当然,有一些人说蒋勋先生学风不严谨,对古代文学著作,天马行空的不顾著作的原意。我倒觉得,你可以不把它当成考证参考书,体会先生对生活中美得领悟在字里行里,而这些文学著作,你可以回头去参考其他人的书再加上自己的经历,自然会有自己的体会。所以,对于先生的这一点,倒觉得不用较真。本来读什么书都要辩证的读,不要全盘接受的。

所以,这本书当初一本生活美学的读本,特别是启蒙还是不错的。

叁:

现代人的生活被各种技能与需要占满:在城市中生活,必须学会看红绿灯、上下电梯、使用抽水马桶,这些都是初级技能。能分辨各种理财产品、有驾照护照等各种证件的,才算合格的城市动物。要过中产生活,必须会工作、会交际应酬、会虚与委蛇、紧跟时尚(比如知道苹果产品的即时动态并在适当时候更换新产品)。眼花缭乱的新技术与新产品,等待人们去认识、消费,快节奏、资讯无限膨胀,人们的野心随之无限膨胀,现在无限扩张的城市(就如蒋勋所说上世纪70年代的台北,是永远不能完工的工地)便是一例。欲望像怪兽一样虎视眈眈,一个不小心,就可能被生吞活剥。更快、更高、更强、更多、更有力量,时尚杂志和电视广告会在第一时间告诉你如何拥有出众的“力量”,用钱可以买到彰显卓尔气质的一切!

  蒋勋带给我们的却是另一个世界——非主流的、逐渐消失的、古典的、形而上的虚无缥缈的,在这座桃花源中,开满鲜花,琴声悠扬。长河落日,炊烟升起,富春江畔,演出《汉宫秋》。俗世中争斗、机心、苦难、阴谋,得以净化与升华,因为有艺术,耻辱柱上的情种被原谅,美,这朵钢筋水泥中顽强盛开的花,是滋润干涸心灵的甘露,是融化坚冰的暖流,它长在所罗门的土地上,开在佛陀的手心里,映照在每一颗柔软心上。

  爱美之心,百姓日用而不知,春暖花开时,忍不住喜悦,深秋风起,情绪会跟着萧索,为何?天地有大美而不言,满足虚荣心的各色商品却要开足马力做宣传。个人的美学库存越少,越容易成为时尚和广告的俘虏,越容易迷失在欲望都市。相反,美学库存丰饶,便渴望在纷乱的世界里保有自我,寻找自由。而人们常说的内心丰富,很大程度上指内心有丰厚的美学积累,能明辨是非,善辨美丑。

  我们的社会有很多问题,比如价值观混乱,而审美观停留在低水平的状况,让中国的现代化变得格外丑陋滑稽。香车宝马、美人珠宝,俗不可耐的审美品位不断败坏胃口,各种炫富丑态百出,冷冰冰的没有温度的东西怎么能打动人?就算拥有世界上最名贵的画作珍宝,一旦用来炫耀,马上变得一文不值。美是用来体味、进入、享受,乃至信仰的,并从中获得力量的,蒋勋谈到的一切美好的东西,如字画、古诗、工艺品、本真的生活方式,并非要炫耀他知识有多么丰富,而是要告诉大家,其实我们可以不那么焦虑,不那么坚硬封闭冰冷。

  这本书里,我最喜欢他讲《长恨歌》一篇,历史上这段爱情故事与乱伦、宫廷斗争、战争、阴谋、擅权等等阴暗面有关,然而,白居易用《长恨歌》原谅了那个可怜的失爱的老皇帝。哦,原来诗歌可以从这个角度来读,美,让焦虑的历史得到救赎。原谅,多么温柔体贴的话语,蒋勋抛开唐明皇与杨贵妃的身份,单纯从人性的角度来讨论,将这首诗与这段情分析得丝丝入扣,一唱三叹,相信天下有情人看后定有戚戚焉之感。有情人心意相通,白居易懂唐明皇的思念,蒋勋懂白居易的惋惜。历史学家用政治得失品评人物,诗人用情性的语言安慰尴尬的人们。所以蒋勋说:“语言可以非常粗糙、非常粗鲁,用来伤害或诅咒别人。可是语言也可以非常美,美到让人充满感激,充满对人世间的感恩,所以它可以变成诗。”(166页)

  天下至美便是善。佛陀和耶稣都曾用花来布道,美的正面力量通往善,这看不见摸不着的力量,与道德规范一起,构成人类社会稳定与自由解放的两维。爱美的人,绝不会为蝇营狗苟的生活所束缚,会在自己生活的硬盘分区上,为美留下足够的空间,不会忘记美好生活乃是:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

  田园将芜胡不归?归来耕心田。

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