7教育

作者: 一水妙云 | 来源:发表于2017-03-20 20:23 被阅读0次

教育是国之根本。

教育的灵魂是一个国家,一个民族发展的动力。

五千年中华民族长长的历史河流,不断蜿蜒曲折的进步,是教育,起了最为软实力的支撑。

茹毛饮血的时代,因为有了传授经验,人类才有了总结,才有了更进一步的文明。

在没有文字之前,或者是简单的文字之前,很多时候,是口口相传的,比如很早的《荷马史诗》,据说就是早期口头传颂,后来有了文字记载,导致欧美文化和思想是源于古希腊。比如现代发现西藏的《格萨王》,是世界最长的叙事诗,可零碎的那文化,已经是在高原里传播了。

中国早期的教育,一直是统治阶级的立场,而不断演化人类的,也许是不断的积累教育的东西。孔子一直作为先师的地位,是王者之师,更是笼统的教育之体系。一直延续了两千多年,久经不衰,那是蓬勃的教育文化和方式。

也许这是中华民族,之所以兴衰不断,却在四大文明古国,唯一延续下来的,最深层次的东西。

如果现代的教育来看,孔子的教育方式,到现在都是振聋发聩的,比如,教学相长,有教无类,因材施教,三人行,必有吾师焉,勤于思考,温故而知新,不耻下问,知之为知之,不知不为不知等等。

两千多年的教育,不仅仅是中国人的思维模式变成了一定程度规矩,也形成了社会自然性的演变。在演变到一定历史阶段,中国传统的程朱理学在教育中居于主导地位,但在实践中日益僵化、空疏、空谈,遭到进步思想家和教育家的猛烈批判。以王阳明为首的“心学”学派,为救弊补偏,提出“心即理”,提倡“知行合一”和“致良知”的教育,体现了儒家的实习实行精神,具有经世致用的倾向和人本主义色彩。

随着明中叶以后,以王夫之、颜元为代表倡导实学教育的思想家、教育家,对理学教育和八股取士发起了更加猛烈地进攻。他们主张“实学”、“实用”,培养“经世致用”的人才,并积极地付诸实践,使这一时期的教育依稀透出近代教育的曙光。

中国在西周的时候,已经慢慢形成私学和官学相结合的模式,延续到民国时期,甚至在解放前都有。

更多的我们说起六艺的教育,其实也是知行合一的教育方式,到如今,慢慢演化学习为主的教育,也是一种功利性太强的缘故。

当然主导的还是在汉朝的以儒家为主,一直教育了将近两千多年的思想笼罩,也是世界上唯一的以孔子教育和为官相结合的模式,一直延续。

而官学,经学教育,太学,鸿都门学,郡国学为基础的。

到了隋朝,进一步以科举制度,进一步发展人才的教育,在几年前,东亚的国家认为,科举制度,是一种比较科学化的选拔人才,也是很完善的教育体系,如果深研,也未必不是没有道理的。

这里值得一提的是书院的发展,中国四大书院,如果就明朝的东林党书院,却给中国古代教育在历史发展,做出一条暗线的发展,尤其闪闪发光。值得去思考。也是教育最有特点和影响力。

近代教育,西方的教育在延伸,其实现代很多驺形,就是那时代引发过来的。

现在的教育怎么了?

钱学森说,为什么出不了大师?

陶行知在建国之初,就对现代的教育体系做出判断,到了八十多年了,还是没有解决当时的疑问?

周有光,经历了五个时代,却说,最好的时代是民国,现在的大师,基本都是那时候出来的!

王左随笔丁丑年三月桃花节

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