知者乐水，仁者乐山

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

先说知者，也就是智者。

知者乐水，知者动，知者乐。

水是动的。知者乐意运用他的才智，贡献给社会，像水流一样不停息，他做起事来，剖决如流，也像水流一样畅快。知者得志，得用，有成就感，所以他乐此不疲，他很快乐。

再说仁者。

仁者乐山，仁者静，仁者寿。

山，是万民所瞻仰，所谓高山仰止。山中草木生长，飞鸟走兽栖息，为人们提供各种自然资源，而且出云道风，立于天地之间，所以古人对山是非常的崇敬。

仁者安于义理，不动如山，而厚德载物，他似乎没有做什么，但他让万类霜天竞自由，在他的平台上做。所以仁者静。静而安之，故仁者多得长寿。

用今天的话说，知者是成就自己，仁者是成就他人。知者是精英，仁者是平台。知者动而乐，仁者静而寿。

在另一个场合，孔子还专门有一篇论水的，把水又讲得更深了：

子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，君子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包蒙；不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”

子贡问，为什么君子看见大河大湖大海，总要停下来观看呢？

孔子说，因为君子以水之德来比拟自己。

水遍布天下，而无偏私，这是君子无私之德。

水是生命的源泉，有水，就有生命，这是君子的仁爱。

水往低处流，而每到一处都讲理，遵循着地理脉络，这是君子的高义。

浅处漂然而过，深处深不可测，这是君子的智慧。

遇到百仞深谷，毫不犹豫纵身而下，这是君子的果决勇毅。

绵弱之处，深入微细，无所不达，润物无声，这是君子的明察秋毫。

蒙受污垢，包容一切，有如君子的豁达胸怀。

泥沙俱下，最后还你一汪清水，这是君子的善于教化。

装入任何量器，一碗水端平，这是君子的正直公平。

装满则止，不贪多得，这是君子凡事有度，讲究分寸。

千曲万折，最终一定要向东行，这是君子百折不挠的意志！