（这张图片太有意思了，记得小时候姥姥家里就有这种小车，裹着小脚的姥姥会把我和表姐妹放在车里，推着遛弯。）
八十年代，我在做什么？
1978年12月18日-22日，中共“第十一届中央委员会第三次全体会议”在北京召开，开启了改革开放历史时期。
生在红旗下，长在春风里……
1979年1月，中美正式建交。
八十年代初，没有冰淇淋我们有冰棍；没有可乐我们有山海关；没有股票我们有粮票……很幸运我（橋樵的简号）生在了城市里，家里有电，但是那时候还没有电视机，晚上躺在被窝里的消遣就是看书。因为中日、中美刚刚建交不久，普通老百姓还没有机会看到太多舶来品，我能够看的就是小儿书《神鞭》、《草船借箭》、《三打白骨精》、《铁道游击队》……
上了小学以后，读书识字，父母带我（橋樵的简号）去新华书店买书，有一套《十万个为什么》好多本，但是买完以后就放着不看了，那时候对这些没兴趣。我开始利用零花钱买《故事会》（Stories），曾用名《革命故事会》，是由上海世纪出版集团主管，创刊于1963年7月为双月刊，1974年3月《故事会》改刊名为《革命故事会》，1979年1月《革命故事会》恢复原刊名《故事会》，2004年1月《故事会》改为半月刊。
《童话大王》1985年创刊，专门刊登郑渊洁一个人的作品。
1980年12月中央电视台引进第一部日本动画片《铁臂阿童木》（1952年阿童木在日本问世），日本动漫正式进入中国市场。
中国有句老话：“三岁看大，七岁看老”，童年经历，会影响人的一生。
心理学家朱迪斯·赫尔曼（Judith Herman）认为，受过童年创伤的人，通过三大适应性机制，帮助他们在长期虐待的环境中生存下来：解离防御机制，自我认同的分裂（导致与外部的关系断裂），精神状态的病理性调节（抑郁、双向情感障碍、创伤成瘾等）。
阿德勒则认为心理创伤根本不存在，所谓的心理创伤不会影响我们……
个人觉得，童年的记忆比较深刻，有不好的记忆，当然也有好的记忆。小时候看日本漫画不懂什么绘画技巧、色彩、构图等等，只是单纯的觉得好看，人物漂亮，情节搞笑。还记得的有《聪明的一休》、《机器猫》、《灌篮高手》、《乱马》、《美少女战士》、《太空堡垒》、《天鹰战士》（新世纪福音战士）这部动画片至今还没有完结，还在拍电影版……
随着社会的发展，老百姓家庭经济条件的改善，我（橋樵的简号）家买了电视机，这在八十年代是件了不得的大事情。
吃了晚饭后，父母把电话机摆在院子里，插上电源。周围的邻居们陆陆续续地拿着板凳集中到了我家门口，老老少少聚在一起观看电视剧——乌龙山剿匪记（1987年出品，根据湘西剿匪真实历史事件改编，在湘西实地拍摄。）。至今还记得其中的角色，队长、石头、钻山豹（他抢来的老婆穿着当地民族服装，很漂亮），四丫头，还有榜爷在山野间追狼狗，这个老东西临死前还糟蹋了山民年幼的女儿，山民悲愤地复仇……
还有一部家喻户晓的电视剧《西游记》（86版），美猴王、猪八戒、沙和尚、白龙马、观音菩萨……很多情节都记得，但是因为年幼并没有机会接触原著，也就不知道《西游记》是改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。
中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》（施耐庵）、《三国演义》（罗贯中）、《西游记》（吴承恩）、《红楼梦》（曹雪芹）（按照成书顺序）。1949后，人民文学出版社推出了这四部小说，其他的出版社跟着效仿，四大名著的称呼也随之流行开来。
其中有三本是元明的作品，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》，当然明还有其他奇书，比如《金瓶梅》，约在明隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。
《金瓶梅》由于有性的描写，清初被禁。《西游记》在明刚出现时曾被列为禁书，因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时的明皇帝所信奉的道教思想有冲突，这是百度百科的说法。为什么被禁民间也有其他说法，比如这部作品隐射了明嘉靖皇帝炼丹（利用少女的月经，残忍变态）修道，朝廷里尔虞我诈，视人命如草芥的老爷们，还有被人笑谈的，有后台的妖怪都没死，没后台的妖怪被打死……
网上有一篇文章《西游记中的神仙和妖怪为什么都喜欢吃人？》（这个就不展开了，下次再探索一下神话故事里神仙们打架和饮食。）
八十年代末，我（橋樵的简号）认识的字更多了，也有机会接触到了国外的文学作品，比如《希腊神话》（Greek mythology），希腊神话是欧洲最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪，是人类所创造的人、神、物的故事。
宙斯是古希腊神话中的众神之王，统治宇宙万物的至高无上的主神，奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女子生下的子女。
情节几乎都忘记了，唯一的印象就是希腊众神们的关系好……乱……年幼的我根本搞不清谁是妈？谁是爸？谁又是谁的孩子？
我（橋樵的简号）终于可以看家里厚厚的藏书，《三国演义》（文字版）、《济公全传》（清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说）、《毛选》……
九十年代、二十世纪，我在做什么？
九十年代、二十世纪，随着社会的发展，年龄的增长，我（橋樵的简号）接触的人和事越来越多，想法也越来越复杂……
日本动漫和电影电视虽然种类繁多，但是已经无法满足我的精神需求，网络时代来临，它改变了我的生活方式，也改变了我的阅读方式。
我（橋樵的简号）开始在各大论坛里游荡，西陆论坛、天鹰文学、幻剑书盟、鲜网……
论坛变成了网站，起点中文网……后来又分为男频和女频，网络小说需要付费阅读了，收藏、送花、月票等。
网络作家发表的小说，与传统纸质版小说比起来风格更加自由，题材宽泛，发表方式简单，雅俗共赏。不需要向报社投稿，编辑主编审核，出版等等。
作者具备三点就可以：识字、敢写、有网。
比较有名的网络连载历史小说《明朝那些事儿》，作者是当年明月，本名石悦，广东顺德海关公务员，2006年3月在天涯社区首次发表。
还有被改编成电视剧的《诛仙》、《极品家丁》、《鬼吹灯》、《琅琊榜》、《三生三世十里桃花》、《花千骨》、《后宫·如懿传》……
以上网络主流作品以玄幻戏说为主，敬而远之，基本都没看过。《明朝》看了一部分便放弃了，作者对明朝的热爱（橋樵的简号）实在不敢苟同。
网络作品丰富了人们的精神生活，但是缺点也很明显，因为是网络原创，很多作者由于不同的原因，写着写着就不写了，断更了，让读者痛惜不已。
二十一世纪，我在想什么？
二十一世纪，电子书出现了……
电子书（E-BOOK）是数字化出版物，透过网络连结可以在手机上阅读，区别于纸张为载体的传统出版物，方便省事。
Kindle是由亚马逊Amazon设计和销售的电子阅读器，第一代Kindle于2007年11月19日发布。用户可以很方便地用kindle在线购买大量书籍，免费查维基百科，下载各种视频和影音资料（注：在美国）。
前几年入手了Kindle，阅读方式再次改变，不再局限于笨重的计算机或者屏幕窄小又费电的智能手机。
我（橋樵的简号）的阅读兴趣由网络小说转到了历史、哲学、社会学、心理学等方面，开始阅读《弗洛伊德文集》、《哲学家们都干了些什么》、《通往奴役之路》《克莱因文集》、《人类性幻想》、《心理学与文学》、《血酬定律》、《亲密关系》、《导读拉康》、《中国国民性演变历程》、《精神分析案例解析》、《中国人为什么看不起中国人》、《自体心理学的理论与实践》……
二十一世纪，我在想什么？
二十一世纪， 我开始思考人性……
（图片来源网络版权归原作者所有）
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