高中时有两个同学，
交集不算多，记忆却格外深刻。
一个，是隔壁班的，
他的事迹，
是穿着女装上学，引起一片哗然，
最后被班主任叫到办公室里暴力警告。
一个，是自己班的，
他，有一天突然和我说，
“我想要通过漫画的形式，
改变人们对同性恋的偏见。”
我敬佩他们，
一个，忠于自己灵魂深处的真实。
一个，要为弱势群体的利益发声。
这也是我今天写这篇文章的初心。
——为真实的人而发声。
这听起来可能有点像是闲得没事干。
为什么真实的人需要发声？
因为这真实，是大多数人讳莫如深，
不愿意看到的真实。
好了，话题扯得有点高大上。
我没那么伟大，
说不出太多有哲理的话，
只能说些故事。
现在我要来问的是，
你有没有离家出走过？
有，因为你爸没给你买辣条。
那么，我第二个要问的是，
在你离家出走的时候，
你爸会愤怒的拿着枪，
在后面追赶，直到，
将你彻底赶出他的视线吗？
我猜你爸最多也就丢来一只拖鞋。
没有吧。那你真的很幸运。
事实上，这种幸运，很普遍。
毕竟，虎毒不食子，
对于绝大多数父母而言，
无论自己的孩子做了多大的错事，
他们都能选择原谅。
唯独，同性恋。沉重得有些为难。
“毕竟，虎毒不食子”
白先勇写《孽子》，
第一页，这样写道：
写给那一群，
在最深最深的黑夜里，
独自彷徨街头，
无所依归的孩子们。
阿青就是这样的一个孩子。
因为与实验室管理员发生性关系，
被学校开除，
被父亲愤怒的拿枪赶出家门。
他又饿又困，
恍惚间想起台北公园的传说。
台北公园的传说，就是同性恋。
在黑暗处，总是会聚集太多像阿青这样的孩子，比如小玉，老鼠，吴敏等等。
他们无家可归，他们四处漂泊。
他们在师傅杨教头的带领下，
靠着与人发生性关系来讨生活。
确实是讨生活，因为他们一次的价格，只能够让他们吃两顿饱饭。
《孽子》出版的时间是1983，
在当时，同性恋还属于流氓罪，
一旦被警察发现，就是坐牢。
所以他们每一次的行动，
都不得不借助黑暗的掩护和
那份小心翼翼的敏感。
若是发现警察，
这样看似团结的一群人
顿时就要四飞五散，争先恐后，
从暗处逃窜出来，
黏附在路灯照射下的那些人群边上。
靠此求得一份成功逃脱。
又是一个黑夜，阿青注意到一个人，
那个人的欲望太深太重，像一团火，
烤得他浑身疼痛。
其实他们的欲望都太重，
一个个的眼神，在黑暗里露着红光，
像狼一样可怖，恨不得立马扑向对方，
在那些躁动的肉体上狠狠咬下一块，
血淋淋吞进肚里，不加咀嚼。
那时，同性恋是罪，同性恋是病，
它可以被关押，可以被治疗。
呵，怎么治疗？
医生将裸男图举在你的面前，
你有一点生理反应，就电击一次。
这是疼痛治疗，当人丧失了性功能后，
医生又会告诉你说，
治疗都是要有点代价的。
失去性，总比同性恋好吧？
所以绝大多数人选择隐瞒。
你瞒我藏之后，就有了一个错识，
好像只有在公园，才会有同性恋。
可现实是，他们无处不在。
教体育的老师，抱着阿青哭诉他对学生的爱而不得；按耐不住将手伸向阿青大腿的西装店老板。他们都是的。
他们喜欢男人，其余的，和普通人没什么两样，一样都要读书工作养家糊口。
他们并不变态，
只不过是两个互相喜欢的人。
变态的从来都是那个古板的思想，
硬生生要将人镇压在沉默当中。
那个像火一样的眼神是王夔龙的。
“夔”是一条孽龙，他是一个“孽子”。
他的父亲刚死，他也是刚从美国回来。
因为王父曾明确告诉自己的这个儿子，
只有当自己埋进土里，他才能回来。
王父不想再丢脸，至少在生前。
王夔龙也是同性恋，
多年前爱上一头野凤凰，
那凤凰生性放荡，夺走了王夔龙的心，
而最后，王夔龙拿着刀，
从凤凰胸膛里拿回来了那颗心。
这样的爱情带着血腥，
却是黑夜里那群孩子高声的赞歌。
他们赞许王奎龙的痴情，
也叹息凤凰的放荡。
他们说，
这是一个缺乏爱情的群体，
所以每一个含着爱的故事，
都因为珍贵，而要代代流传。
小玉生得俊俏，口齿伶俐。
他一心想要去日本。为此，步步经营。
先是拜华侨林先生为干爹，后是攀上了常在日本与台湾之间来往的船老大。
关于他的故事里，他总是显得机灵，
卖身，却总将吃亏留给那些干爹们。
小玉爱笑，一双桃花眼勾人心魂，所以总让人，轻易看不到他的难过与不堪。
他去日本，是要寻找自己亲生父亲。
后来在给阿青的信中，
小玉写道，
要狠狠咬他父亲一口，责问他，为什么当初要把自己生出来，害他这么惨？
如果你不将我生下来，
是不是就不会有这么多的难过？
为什么活该是我在“造孽”？
“为什么要把我生出来？”
白先勇的《孽子》里，
有着不少父权代表的压迫。
举着枪追赶阿青的父亲，
将王夔龙送往美国的父亲，
目睹小玉性行为而骂着”屁精“，
抓起刀要砍的父亲。
读起来总是让人有点难过。
可能白先勇也意识到了，
所以才写了傅老这样的角色。
傅老先生原来有一个儿子，叫傅卫，
年轻有为，在部队里里很有地位。
可有一天，
他与男部下的性被发现了。
傅卫打电话，
想要求得父亲的原谅与理解。
可是傅老却表示了拒绝。
傅卫选择在父亲生日，开枪自杀了。
该是对父亲有多少的怨气，
才会死了也不原谅，将父亲之后的每一个生日都变为自己的忌日啊？
对于像傅卫他们来说，最渴望得到的，
是自己父母的理解与包容。
无论外边多大的风风雨雨，
他们都可以忍受。
唯独难以接受的，
是来自至亲父母的那支射来的箭。
因为懂得，所以慈悲。
因为经历过丧子的痛苦，所以傅老先生才会对于这些孩子，格外慈悲。
当这群孩子被警察拘留时，
他利用关系解救他们出来。
当杨教头说要开一个酒馆，
让这群飞鸟有个停息的地方时，
他满心赞同。
阿青为照顾傅老搬去同住，傅老像对自己孩子一样给阿青买来奶粉。
看到吴敏割腕自杀留下的那道疤痕，傅老脱下自己的手表戴在他手上。
有人说，傅老先生对这群孩子好，是在赎罪，因为多年前，他还在部队时，曾下令开枪杀死了一对军中的同性恋。
也是因为这样对待同性恋的态度，
多年后，他的儿子也开枪而死。
我却认为，傅老先生的做法，
与其说是在为自己自己赎罪，
不如说是在替社会布恩。
孩子出柜，父母入柜。
别说是当时，
就是现在这样的社会环境，
任何一个父母
得知自己的孩子是同性恋，
都不愿意接受。
傅卫，他曾承载着傅老太多的希望，到后来，这希望随着傅卫自杀而亡。
他其实也是受害者。
罪，如果要赎，已经赎够了。
他从此大可以对于这样的孩子，
冷漠相看，可他却温暖对待。
因为他早在自身的痛苦中明白，
如果社会的想法依旧不变，
他儿子的悲剧，会出现在更多人身上。
他布下的这些恩，种在那些孩子身上，
告诉他们，不要怕，你们并不是无家可归，还有我在，也告诉社会，好好对他们，他们也会是一群好孩子的。
“他们也会是好孩子的”
《孽子》这本书，写出了同性恋这个群体太多的悲哀，然而整本书，还是充斥不少的暖色，傅老就不用再说，
杨教头对于徒弟，也是真情实意，
他虽帮他们拉线不假，
但更希望这些徒弟能够跟着那些干爹学着做些事，找份工作，安稳此生。
他开酒馆，也是为了让这些四处流窜的徒弟，能有个归属，不至于在公园里提心吊胆，一个不注意，就被抓进牢里。
而书中阿青与小玉，老鼠，吴敏抱团取暖的故事，也表达了一个道理：
他们也只是普通人，
需要一份情感的慰藉。
或许，比起一群人大张旗鼓的发声，他们更喜欢的，是一份默默无声的尊重。
他们其实也没那么多悲哀，他们也会学着去取暖，你只要给一份平常心就好。
好在，这个社会总在进步，虽然还是可以看到，一些对同性恋不友好的新闻，
但在这样的新闻下，
总有很多的人，选择尊重，
就像那个想用漫画，
改变人们偏见的同学。
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