子路，孔子弟子之一，孔门72贤之一，二十四孝之一，虎门十哲之一，它有着诸多称号，多数意见这些称号的第一印象一定是个牛人，他究竟为何能配得上这些荣誉称号？只为一生，可以分为五部分：初入孔门，求学问道，从事正业，孔门信徒，勇武牺牲，好奇心肯定已经被吊起来了，不用好奇，今天就来揭秘子路，为人知的事情。
此路出入口门要与孔子认识说起，子路与孔子相遇，因为一些原因，他暴打过孔子。是的，就是这样一个子路，孔子都主动说服子路拜他为师，可是子路还不太愿意，孔子首先问的是子路喜好与长处，子路的回答是剑，孔子说一子路，你的成就能耐加上学问会使你的成就更上一层，子路说南山的竹子天生可以折下来，作诚直直的长剑，而且可以射穿皮革，孔子说常见挂上羽毛磨砺后，不是能射得更好，于是此路心服口服的拜了孔子为师，子路的性格十分直率，几号武力这可能是与他的出身有关，子路出身与山野，并没有受到很好的教育，但这也导致了，子路有什么问题就直接来找老师问，没有那么多花花肠子，可能他的成就与此有关。
比如一天子路与孔子论政，孔子回答：先做辛苦的事情，人们才会跟着你做，先劳动以身作则，这样就不会疲倦，子路与孔子是以师生互动的方式来学习，可见孔子很会因材施教。
孔子说子路有个特别好的优点，他不在意外在的物质，这个是个值得学习的品质，子路他一定是孔子最忠诚的门徒，但除了勇武外，无所取才。这时那时孔子给子路的评价，还有一次孔子师徒一群人在陈蔡绝粮，很多人都病了，子路生气的质问孔子：“君子也会有穷的时候！”孔子回答：“君子有穷的时候，但君子与小人的琼是不同的，君子穷会有底线，小人穷是没有下限的。”这是子路开始对心中的信仰动摇。
只读他治理从政的理念是以武力治国，有孔子儒家观念的仁政不合，被孔子常常说教。几路看不懂孔子长远的治国方法。他是个实际主义者，他不知道军队这里久了就难以认证了，权力会使人上瘾，而暴政与企业挂钩，子路是与孔子理念不和，等下治理的政治都还不错，孔子认为子路很有才能，但是没有人心，怕很公正，且几乎没有判错，正确率十分的高效率也很高，只不过不会长远的治理，少了点谋略。
前面说过子路是孔子忠诚的信徒，对于孔门来说，子路是一个忠义的人物，在孔子生病时，子路为孔子求过鬼神，想让孔子早日安康，孔子也祭奠鬼神，孔子是以思念的情绪祭奠祖先，以对未知存在的敬意拜鬼神，而不是以交易。仔猪对孔子是敬、忠诚、信的，但苦于没有一个好的方法来表达情意，所以让门徒，以臣子的礼节来侍奉孔子，作为跟随孔子那么多年的一个学生，他肯定明白孔子是不希望这样作的，认为不符合礼法，孔子也说这不是七天呢，我还不如死在你门徒的手里，不允许大葬。
孔子说过，如果是子路的话，可能都不知道怎么死，在公元前542年，卫灵公的孙子为卫国国君，名号卫出工，他的父亲在外地，想要上任国君，因为卫灵公的皇后是南子，南子风评非常不好，而南子与卫灵公生下了蒉聩，蒉聩，想除掉南子，因为风评不好。而这被卫灵公得知，然后把蒉聩，可以发侧到了边疆，而他的儿子卫出工就上位当了国君，而蒉聩，就逼迫孔悝攻打，谋入攻打卫出工，出工战败后奔逃鲁国，子路作为孔悝的加成听说卫国事变后，因为心中的忠义马上去了卫国，卫国在卫国城门口还与子羔相遇，子羔也是孔子的弟子之一，他对子路说：“卫出工已经走了别进去空手其祸”子路认为拿别人的钱才给别人做，是责任要自己承担，这里体现了子路的忠诚，子路晋城后拜见蒉聩，说服他让孔悝离开，因为好歹子路也是他家臣蒉聩不答应，于是子路就拿火烧蒉聩脚下的台子，可是没有烧成，因为蒉聩，命令人杀了子路，勇猛的子路依然60多岁的高龄，打不过几人合攻，被别人打断红缨时结缨而死，死的十分风光。这里子路其实只有一种选择，他可以选择不进城，舍生取义，比较识时务，但如果子路跑了，他的灵魂也就死了，他太过刚正死板直率他为了心中的信念而死。
现在回过来看看子路的忠义智勇配得上孔门十咋二十四孝72线这些荣誉称号。
网友评论