主基督的仆人、可敬的主教、我的朋友亚他纳修：
敬爱的朋友，您从那个遥远的国度写来的信函，我已经收到了。我发现自己不得不缺席了一个主日，在一个远离了我们城市的地方，用我仅有的一点点资源完成这封信，只是为了能让您尽快得知我们这里发生了什么事。
首先，我必须请您原谅，直到这周六（5月12日）下午5:30为止，我都因为“可能会参加聚众闹事”而被我们这里的警员要求禁足在家，与我一同禁足还有另外一位弟兄。而在此之前的5月11日晚上，整个我居住所在社区的社区主任和片区民警就已经拜访了我，在一开始友善的谈话之中我了解到他们这次拜访（多年来我们从未打过交道）的理由是:“听说你要参加星期六（5月12日）你们基督教的聚众闹事。是这样吗？”还提醒我:“你们在这里住了这么多年，可从来没惹过事啊。”而我开始时对此还一脸茫然。在谨慎确认对方身份后，我详细地向社区人员解释我们对这个问题的看法。并一再强调“你们说的聚众闹事，我们听都没有听说过。我们的教会就在大石西路，除了每周主日正常聚会崇拜，很少在周六有任何聚集，更不可能聚众闹事。青羊区的街道派出所和我们平时关系都很好，知道我们都只是从事正常的宗教活动”，“聚众闹事扰乱社会治安是犯法的事情，基督徒是不会做这种事的。”……在很明确我们对周六即将发生的事情毫不知情，且态度很诚恳的情况下，社区人员和片警便离开了。这时是周五（5月11日）晚上9点左右。一切看来都得到了妥善解决……之后我才知道，教会有很多肢体都被当地社区和派出所造访约谈了。原因都如出一辙——听说你们周六（5月12日）要闹事。
然而第二天一早发生的事，如我在前面所说，并非是天下太平了。事实上，因为王怡他们拒绝接受警方的要求，停止5月12日上午的聚集，不知道有多少实际上与王怡他们并无关系的肢体，被无缘无故禁足，有人甚至在今天主日（5月13日）依然不能随意外出。虽然，周六（5月12日）守我们的警察几次打电话问上级能不能走了，说管这几个良民没意思……
我亲爱的朋友啊，我们都熟悉曾经的使徒，在写给众教会的书信中是怎样谈论他们的受苦以及对遭受逼迫的态度的——他们若是为基督、为福音的缘故被囚，被鞭打乃至遭受杀身之祸也是值得的。然而从未有一个使徒说他是为了自己或者某人的名字受苦的。敬爱的主教大人呐，请问，您有见过使徒在会堂中大声宣扬自己将在某年某月某日，借着某个悲惨的日子来批判这个社会的吗？您有见过使徒不顾自己羊群的安危，让小孩、老人还有学生聚集起来被罗马士兵带走的事情吗……那些都是只有一两岁的小孩，还有正在面临人生选择的学生呐……那些带头搞事的人，还有那些后来转发所谓代祷信的人，他们也经历过29年前的事，他们也受了害，现在还要鼓动学生去撞枪口，他们的良心不会痛吗？是的，他们还写了很多信息和代祷信，还有人写这是教案……多么可笑啊，主教大人，您有见过今天查封教堂，第二天又正常开放给会众主日敬拜的教案吗？（这也是他们说的，实际上警方只是要他们周六（5月12日）不要聚会而已）我亲爱的弟兄，您可知道那些出尽风头的人背后因着他们的私欲而受牵连的无辜人有多少吗？谁来为那些没有留下名字，却无故受害的人代祷呢？那些有正义感的弟兄姊妹，就因为说他们不该把自己的肢体置于危险之中，就被他们群起而攻之，被他们指责“眼中有梁木”。是的，谁不是败坏之人，心里不充斥着苦毒怨恨呢？然而那些有表示异议的肢体就要这样被他们论断和欺负吗？这不是和他们反对的独裁者和专制政府一样吗？
我可敬的主教大人，请再一次怜悯我这样的悲愤。我若是因着基督的名受任何逼迫那都不算冤枉，为此就是孑然一生也是值得的。但若是因着人的缘故受这样的待遇，哪怕有人叫我殉道者，将我置于教会基石的地位，那也是虚妄的。谁不知道当年是基督的荣耀和圣灵的保守才让您坚持下去的呢？亚他纳修啊，我在基督里的挚友，求那使您得以坚立的灵，也帮助我。
我热切地盼望着，有一天能与您在那个我久仰多时的国度相见……那一定是一件好的无比的事。
您的朋友 CF
主后2018年5月13日
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