小说的虚构之美（三）

小说的虚构之美（三）

三、虚构的建立

一些作家常在小说开篇提上一句“本小说纯属虚构，请勿对号入座”，有这种说法的小说常是些不入流的作品。为什么呢？他要么是在故弄玄虚，要么是与现实靠得太近，担心有人从其作品中看到自己。故弄玄虚会使小说的真实性流失；与现实靠得太近的作家，其虚构能力则让人怀疑。虚构故事的高手常常会强调自己作品的真实。博尔赫斯在谈到自己的短篇小说《俘虏》时，就肯定地说，“这篇小说当然是真实的”。马尔克斯在谈论他的创作时，也总是在强调他笔下的魔幻来自现实，在拉丁美洲可以找到其出处。

即使很多按真实事件写成的小说——比如巴别尔的《骑兵军》，马尔克斯的《一个遇难者的故事》，作家的目的也不是把这件事实再叙述一遍，如果这样，他就不会有任何意义。事件是为小说服务的。事实对于一篇小说来说，是呈现在表面的东西，是大海中冰山露出海面的八分之一。为了达到这一点，常常需要作出艰苦的努力。比如我有很多想写却还没有写出来的小说。

小说的虚构之美（三）

就像前面所说的，我在帕米尔高原的经历已足够写一部书，还有我曾在边疆的漫游，包括我对湖南女兵的采访。但帕米尔高原的小说，我时隔六年才写出来，湘女的故事时隔八年才进行了虚构的尝试。我最大的困惑是，比如一位湘女的经历足够震撼人，它也是湘女亲口告诉我的，我用纪实的手法来表现它时，感觉很自然。我相信它传达出来的一切，读者也会相信。但当我要用虚构的方式来表现，我就觉得这个故事可能会让读者感觉我是编造的。

我要把一个真实的故事用虚构的方法还原出来。这其实就是虚构与纪实的差别。纪实作品的标签不会让读者对你的文字产生警惕，他们乐于接受。但当他成为小说，他们看完之后，就会说，这家伙真能瞎编。如果读者这样评价一部小说，这无疑是对作者彻底的否定。所以，我要寻找到现实之下八分之七的部分。我要寻找到这部小说发生的时代气息，主要人物说话的方式，他的象征性，这个人物的价值，也就是一部小说作为小说的意义。所以，小说家这个行当很不好干。

小说的虚构之美（三）

他集帝王、圣人、魔鬼、暴徒等众多角色于一身，正如弗·莫里亚克在《小说家及其笔下的人物》一文中所说，“像生活那样复杂地描写生活就是我们的行当”，“长篇小说艺术首先是现实的易位，而不是现实的再现。”这就像博尔赫斯笔下的沙之书，它是清楚可见的，却又是模糊不清的。对于“我”的住处、卖圣经的奥尔卡达群岛人的长相、圣经的版本、提及的名人、沙之书的来历、两个人的谈话、我对沙之书所做的事和迷恋的程度，似乎都一一呈现在眼前，我最后对沙之书的处置甚至精确到了藏书的地点，都是清楚可见。但这部小说有很多东西都笼罩在沙尘暴里，等待着高明的读者按各自的方式去解读，这就是博尔赫斯式的虚构的手法带给读者的复杂感受。

小说就是这样在虚构中构建作者和读者互动的平台。虚构可以更好地满足小说家的思想，也更好地满足读者的需求。读者需要的不仅仅是视觉效果，他们需要思维的空间，需要有影响力的作品让他们产生心灵的回应，我想，读小说的一个目的是让自己的灵魂能有更长的生命力。而虚构正可以帮助我们做到这一点。