《金文成〈正蒙〉日记194。2021-1-17》
今天是庚子己丑乙丑,腊月初五,2021年1月17日星期日。
有徳篇3【"言不必信,行不必果",志正深远,不务硁硁信其小者。】
"言不必信,行不必果"是孟子的话,他的结论是"惟义所在",这样的人就是"大人"。
孟子的话典出《论语·子路第十三》
【子贡问曰:"何如斯可谓之士矣?"
子曰:"行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。"曰:"敢问其次?"曰:"宗族称孝焉,乡党称弟焉。"曰:"敢问其次?"曰:"言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。"曰:"今之从政者何如?"子曰:"噫!斗筲之人,何足算也?"
第一等的是上士,"行己有耻"就是说其志有所不为。"使于四方,不辱君命",是说其材足以有为。
第二等的是中士,不做外交,只负责内政。善事其亲,宗族皆称其为孝;善事其长,乡党皆称其为悌。
第三等的是下士,"言必信,行必果,硁硁然(音坑,keng1)小人哉"。这里说的小人,是指识量浅狭的人,不是指为恶的小人。硁硁然,是小石之坚确者。对于所说的话,他不去辨择理之是非,只是要"说到做到";对于所行的事,不问其事之可否,只是一定要实现目标。
孟子曰:"大人者,言不必信,行不必果,唯义所在。"义,是宜。
不入等,不称士的是小人,"今之从政者",地位高,权力大,责任大,做的可都是大事,为何说他是"斗筲小人"?筲(音烧,Shao1)。
小人的对面是大人。
大与什么相关?
负责的事大为大?范围大为大?事件大为大?
大与公相关,小与私己相关。
大小与公私,义之所在。
船山讲解说,"反大经则正","达天德则深","循大常则远",这是我们不使自己成为硁硁小人的思想境域。
志,正!深!远!
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
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