“学为人师 行为世范”是北京师范大学的校训，由著名书法家启功先生于85岁高龄时撰写。今年是北师大建校110年，百余年的岁月沉淀，“学为人师 行为世范”成为了北师大的宝贵精神财富，全体师生及广大校友对此无比珍重。启功先生从教70余年，桃李满天下，被视为北师大的形象代言人。
您是否认为启功先生为雍正子孙，全名应该是“爱新觉罗·启功”呢？您是否觉得满清遗老应该过着锦衣玉食的生活呢？您是否只知道启功这个名字而对这位老先生知之甚少呢？这本由启功先生所著的《无所畏 无所忧》将给您以上问题的答案。《无所畏 无所忧》书中内容分为四部分，分别：壹 旧时月色 人间是值得赞美的；贰 流水今世 我从不温习烦恼；参 山川故人 蘸着眼泪画笑容；肆 谈书论画 由人顶礼由人骂。书中内容讲述了启功先生家世、学习、为师等内容，从多个方面、不同角度展现了启功先生的一生。
这是一本“作品之书”
这本书中收录了多幅启功先生的书画作品。在颜值号令天下的今天，这本书妥妥的颜值巅峰，精美程度令人赞叹不已。这本书采用裸脊锁线装帧，随便翻开哪一页都无需按压，均可180°平摊，方便观赏启功先生的大幅书画作品，避免了胶订方式在靠近书脊附近的内容会被遮住的弊端。
此书的外面封皮是可以拿下来的，封皮背面空白处被充分利用，将启功先生撰写的《心经》藏于此处。第一次打开书时，发现这里藏着启功先生撰写的《心经》，真是令人惊喜。《心经》是一部讲般若智慧的佛经。字数虽少，却是六百卷《大般若经》的精要。在书中收录的启功先生的众多书法大作之中，我最喜欢《心经》这部作品。
这是一本“经历之书”
书中“旧时月色、流水今世、山川故人、谈书论画”四个部分，分别对应着启功先生的童年、青年、中年、老年四个时期。每章内容前部附有简明年谱，可简要、概括了启功先生每一阶段的经历及成就。受电视剧影响，满清子弟都应过着喝茶遛鸟、不学无术、玩物丧志的生活。在生活水平上虽不能达到锦衣玉食，至少也要衣食无忧吧。
其实真实情况并非如此，启功先生少年时生活艰辛，特别是在祖父去世后，家里只有启功和母亲、姑姑相依为命，靠着长辈们的救济生活着。
这只是启功先生生活中的一个小片断，书中还有很多片断，有的生活的、有工作的、有令人惋惜的、也有令人感动的，比如启功先生和夫人章宝琛的深厚情感。“相依四十年，半贫半多病。虽然两个人，只有一条命”，这是启功先生在老伴过世后用最直白的语言、最真挚的感情创作的《痛心篇》组诗之一。
这是一本“成长之书”
全书最长的一篇文章长达23页，题目为《夫子循循然善诱人－－陈垣先生诞生百年纪念》，是启功先生纪念恩师陈垣的一篇文章，文章中启功先生回忆了恩师陈垣对他的谆谆教诲，启功先生对恩师陈垣先生教授的“九条上课须知”仍记忆犹新。这也从侧面反映了启功先生当时学习的认真程度，这为他七十余年的从教经历打下了基础。
在这七十余年的从教经历中，启功先生将恩师的所传所授毫无保留地传递下去，严谨地治学精神，因材施教的教育理念，启功先生用自身行动践行了“学为人师 行为世范”的精神。
这是一本“智慧之书”
启功先生小时候是在长辈的救济下长大的。这个长辈并非是与启功先生有血缘关系的直系亲属，而是启功先生祖父的门生。启功先生祖父任主考、学政等职时，清政廉洁、任人唯贤，做了好多实事正事。《易经》中“积善之家必有余庆”这种古圣先贤所讲的人生大智慧在启功先生身上等到了应验。
翻开书，第一页的内容是启功先生于1977年自撰的墓志铭“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”从这诙谐幽默的文字就可以看出启功先生对生死的看法，豁达的人生态度，反映了启功先生的人生智慧。随书赠送的一枚小书签，也是启功先生的一幅书画作品，作品上题“我从不温习烦恼”，凡事拿起容易，放下难，即使烦恼也是最难放下。这句“我从不温习烦恼”展现了启功先生放下的人生智慧。
写在最后
北师大有座教学楼名叫励耘楼，不明觉厉“励耘”二字从何来历、有何含义？从这本书中可以找到答案，“励耘”二字出自陈垣先生“老夫也是农家子，书屋于今号励耘”的诗句。书中还记录了启功先生曾祖担任礼部尚书时慈禧和光绪皇帝临死前的一些小细节，还有启功先生年轻时调皮讽刺他人所做的顺口溜…………
此书全面地、多角度地再现了启功先生的一生，从细节之处让人体会出启功先生的人生智慧。当你迷茫困惑时，总能从书中找到可以借鉴的经验，借用启功先生的人生智慧让你走出困境。
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