从《周易》来看农村儿童教育 孟凡军老师
关键词:《周易》、国学、《红楼梦》、农村儿童教育
重点句:
1.现如今,在中国大陆已经看不到一点中国人的影子。
2.要毁灭一个民族,必先毁灭其文化。
3.只有在中国最偏远、贫瘠的地方,中国的传统文化尚且还有希望。
4.三岁看大,七岁看老。
5.唯《周易》,能够把不同地区的信仰联系起来。
玄而不忽的教育之道在我老家的书柜里,也放了一本《周易》,那是爷爷当老师的时候常常会翻的一本书。然而,我是对他没有什么印象了。倘若可以假设,我想,他应该是如孟老师一样,谈笑风生,幽默风趣并且治学严谨的吧!他应该也是如此这般的钟意国学的,我肯定。他的二胡还放在奶奶的卧室,他写的对联还留在祠堂,他教过的学生大都还会来给年礼,他们都能谈天说地,并且洋溢着知识分子的谦虚……
我是看到过正宗的中国人的。他们大都拿着不高的工资,自食其力在田野。花前月下的时候,常常能够聊聊过去的老故事,逢年过节,热热闹闹地穿上大红袄子,时不时也为乡亲父老择良辰吉日,小孩子们会糊灯笼、做风筝,乡音四起,处处不一……
后来,我外出求学,说起了普通话,穿起了T-shirt,弹起来了吉他……却开始听不懂家乡话,看不惯老人家的制衣,让爷爷的二胡蒙了一层灰,花前月下,自顾自地玩起了pad。奶奶要是说我"一副城里人打”我总会不假思索地说“是您没跟上时代。”
那新时代的到来是否要以传统文化的消失为代价吗?答案是肯定不是。可悲的,我们竟成了始作俑者,促成了传统文化日复一日的衰落。
那么,还有什么补救的方法?应梁启超先生一句话,中国之今日全在少年。尤其是农村那还未完全受现代科技文化浸润的少年。孟老师借着《红楼梦》(以前曾听过一句话,男不读《三国》,女不读《红楼》,想必也是这卦象之说总令人觉得命运之不可违,着实悲观)“女娲补天”、“真士隐、假儒存”、“玉带林中挂,金钗雪里埋”……等等有趣的说卦,不禁引人遐想:既然卦象说万物,儿童教育必也受其用。“三岁老大,七岁看老。”按《周易》之说,则是说明了儿童的家庭教育的重要他人:爸爸(大)和爷爷(老)。妈妈自是不用说的,孕育之恩。固这三人要都是品行贤德之人,其乐融融,孩子的教育天成。但,若是有所缺失了呢?反之,则大多结局悲惨。那么,我思考到另外一个问题:要是孩子的家庭缺失了成员呢?
是的,作为一名教师,我本能的想到了留守儿童,甚至是孤儿。为此,我特地询问了孟老师,得到的答案便是:总有人可以替代的。好比我们教师。我们可以充分发挥主观能动性去关怀这些学生。卦也是会随着人的成长而变化的,我们可以引导、鼓励并告诉他们命运掌握在自己的手里。“由此可见,国学的传承发扬之重担,也压在了你们这一群年轻老师身上了。”国学可以引人向上向善,倒也不失为一种好方法。我特意又请老师给我算了一卦,如下:
玄而不忽的教育之道我也并不知自己的未来是否会有这么多美好和机遇,但我知道。卦可信,不可尽信。我也希望,孩子们的未来不用这样简单的卦象来决定。始终应该相信一句话:人在做天在看,有意义的事情,一定会带来有意义的结果。最后,借用《晴雪夜》中的一句话来结个尾:卦不敢算尽,畏天道无常。情不敢至深,恐大梦一场。
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