看故事学易经第27卦颐卦——纯正以养
“物畜然后可养，故受之以颐。”
人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了。
颐卦，震为雷为动在下卦，艮为山为止在上卦。山在上而雷在下，外实内虚。人们不论吃饭喝水，还是说话，主要是下颌动，颐之腮不动。一动一止，不是说话，便是张口吃喝东西，颐卦象征颐养，所要表达的宗旨就是：纯正以养，由口腹之养，推及养身、养德与养于人。
历史小故事《孟子收金》
战国时代，孟子名气很大，府上每日宾客盈门，这一天，接连来了两位神秘人物，一位是齐王的使者，一位是薛国的使者。
齐王的使者给孟子带来赤金100两，说是齐王所赠的一点小意思。孟子见其没有下文，坚决拒绝齐王的馈赠。使者灰溜溜地走了。
隔了一会儿，薛国的使者也来求见。他给孟子带来50两金子，说是薛王的一点心意，感谢孟先生在薛国发生兵难的时候帮了大忙。孟子吩咐手下人把金子收下。左右的人都十分奇怪，其中一个叫陈臻的问道：“齐王送你那么多的金子，你不肯收；薛国才送了齐国的一半，你却接受了。如果你刚才不接受是对的话，那么现在接受就是错了，如果你刚才不接受是错的话，那么现在接受就是对了。”孟子回答说：“都对。在薛国的时候，我帮了他们的忙，为他们出谋设防，终于平息了一场战争。我也算个有功之人，为什么不应该受到物质奖励呢？而齐国人平白无故给我那么多金子，是有心收买利用我，君子是不可以用金钱收买利用的，我怎么能吃人嘴软呢？”
左右的人听了，都十分佩服孟子的高明见解。孟子的这种自养之道，显然是颇合颐卦之精神的。孟子本人并未出仕，而真正的实践者，就应当“以及万民”了，只有这样，才能“颐颐时大矣哉！”
感悟与启示：
一个人，要凭借自己的才能和劳作，用正当的方式来颐养自己，才能心安理得。自食其力满足口腹之欲，同时要养德修身，如果能像孟子一样惠及于民，就更好了。
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