相传，六祖慧能在得了五祖传下来的衣钵之后，潜伏期达十五年之久，其间的遭遇，难以置信，更难想像，何止一个“忍”字了得？
六祖慧能的这种情况，相较于人类的智慧通达，人类的自由王国，也是我们经常谈及的解放，似乎是小菜一碟！
其实吧，按理来说，一个样！
我们不妨一试，从读经典开始！
1.《坛经》有词，悟前《法华经》转尔，悟后尔转《法华经》，这话说的有水平啊，境界之高，直抵宇宙之心！
花现时，你说花开了，心花怒放！是花的世界献上的祝福，还是你内心强大的气场感应了花的心魔？
山静的旷达，水转的清远，智者从来不会觉得苦涩，人生的动静流转足够了！
2.我年轻时读不进《金刚经》，现在看来，原因不在《金刚经》晦涩难懂，在于自己的精力充沛好运动，也难以静制动，哪里能做到像陀螺一样转，停下来思考人生的意义呢？直到后来读了禅宗的故事，知道了六祖慧能听闻尼姑诵读《金刚经》，听到“应无所住而生其心”而豁然开朗，自此也感觉到了《金刚经》的魅力所在。
3.其实吧，那时读《金刚经》难懂，常自语：“毕竟你不是和尚！”之前也读过《心经》，读了一遍又一遍，方知佛教的微妙：处处是智慧！
4.读《道德经》，刚刚开始，如同嚼腊，读多了，甘之如饴！
5.读《庄子》，有时把自己当作梦中的蝴蝶；有时也如飞天翱翔的鲲鹏；有时也会化作相忘于江湖的鱼。
6.读《大学》时，自己正读大学，生性有点孤独的我，将之作为失恋的依托，读着读着“大学之道在明明德”，潇然泪下之余，竟然觉得自己变得潇洒起来了！
7.读《论语》之后，最喜欢把“智者乐水，仁者乐山”挂在嘴边。
而今，总算明白了，经典之所以为经典，是为人类智慧的结晶，你若有所思，才能心领神会，但是吧，你若拘泥于文字，恐怕够呛，嗯，还不如睡觉做一个好梦来得明白些。
年少时，写作文喜欢引经据典，还引以为傲；年纪大了，方知年少时的可笑；而今，虽然说能淡然处之，回读经典，依然如故，青春活力四射，而仿佛又是回到年少无知之时，青春无悔！此时此刻，难以想象，到底是感叹人生的意义，还是经典的无穷魅力！
告诫自己吧：经典本来就是这样子的嘛，你把它们当作是好朋友，那就常常跟它们以心交心，诚心诚意相待！
只不过它们是死的，只能活在你的心里，它们也帮不上你什么，真正的朋友还是你自己，你自求多福吧！
从此以后的事，谁也说不准会怎么样？这个不是经典所能说啥就是啥，所能做到的，你也不能怨尤经典如山间溪流一样絮叨个没完没了，而你最好的老师还是你自己！
来吧来吧！读经典，续传奇，还得靠我们自己！
最后，吾将读经典之妙用唐朝的吹牛大王李太白的一句诗写下来，亦借此诗用以“借花献佛”，如何？
“雁引愁心去，山衔好月来！”
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