对话雪漠

雪漠，原名陈开红，1963年12月5日，出生于甘肃省武威市凉州区洪祥镇陈儿村。

1980年6月-1982年5月在武威师范上中专。

1982年7月-1991年5月，在双城镇南安中学、北安中学、双城中学、双城河西小学、东关小学任教师。

1988年8月(25岁)，处女作中篇小说《长烟落日处》发表于《飞天》文学月刊第8期上。

1991年-2002年8月，雪漠在原武威市教育委员会工作，任教研员兼《武威教育报》编辑。

2000年，雪漠将写了12年的《大漠祭》寄往上海文化出版社。从此，他登上了文坛。

《大漠祭》《猎原》《白虎关》三部曲写了25年。

2002年8月至今，调入甘肃省文联任专业作家，评为中国国家一级作家。

以上是对雪漠的履历做一个简要介绍。

从哪里说起呢，就从雪漠的笔名开始说起。

雪，纯白，圣洁，高冷，脆弱。

漠，孤寂，荒凉，炎热，广阔。

雪，在寒冷的环境下才能留存住雪的本体。

漠，你会想到什么？大漠孤烟直，长河落日圆。大漠的苍凉，雄浑，无边无际。

与天地浑然天成。

将两个字合在一起就是二元对立，如冰火之歌般的矛盾。

在矛盾中求索，在矛盾中挣扎，在矛盾中放下。是修行的目的。

与雪漠相遇也是一种缘分，要感谢，明泽，北岸，一直以来的推荐。

其实我是害怕与雪漠写的文字相遇的，我怕被雪漠的文字将自己吞噬掉，自己没有那么大而强的容器，去容纳雪漠那份黑暗索马（天空战记一个专有词汇，意思是黑暗的能量）担心容器因此爆掉。

一天夜里，翻来覆去的睡不着觉，一个很奇怪的念头。去试试雪漠所释放出的黑暗索马，能否把自己吞噬掉。

或者只是我的一种偏见呢？鼓起勇气，百度了一下雪漠，雪漠的经历很有传奇色彩。

这世上少了一个不务正业的老师，多了一个明心见性的修行者。

在好奇的驱使下，我打开手机阅读器搜索了雪漠，找到了雪漠的九部作品。

一一下载下来试读了一下，大晚上的读雪漠的书，给听张震的鬼故事有的一拼。读到《光明大手印参透生死》整个人被震撼住了，居然还有这样的文字，文字质朴，简洁。文字里蕴含着一个光明而睿智的灵魂。

事实证明我对于雪漠是怀着偏见与傲慢的。差一点就与雪漠失之交臂了，是件很遗憾的事情。

雪漠是一个修行者，透过《光明大手印参透生死》让人窥见了一个修行者的内心世界与精神世界。

事，这件事总是被自己有意或无意的忘记，可能也是人的一种本性，用来自我保护。

人是会死的，我是会死的。有这个觉悟。很多事就好办的多了，也简单的多了，乔布斯也说过类似的话，当时也听进去了。可是很快的就又忘记了，雪漠房间里摆了个骷髅头。

乔布斯每天会对着镜子问自己一个问题，如果今天是你生命中的最后一天。你会做什么？怎么做？

修行者苦的是要给自己的人生做减法，修行者的乐也是要给自己的人生做减法。其中的冷暖修行者自知。

用三字来概括的话，断，舍，离。

断什么？舍什么？离什么？

因何而断？因何而舍？因何而离？

这几个问题不好回答。答案也是因人而异的。如果你觉悟到人是会死，我是会死的。能更容易的给出一个相对更慎重更好的答案。

《光明大手印参透生死》讲了很多，简单的用九组词来概括：

使命---信仰----忠诚--笃信--孤寂---包容--达观--谦恭----践行

九组词很积极正面，看起来没有什么高深？可是由行修者雪漠来给你说这几组词含义，你的灵魂会经历一次洗礼。

你能感受到雪漠的那颗真挚，纯净，玲珑剔透的真心。

很熟悉的一个词，二元对立。

说一下我对二元对立的理解，不一定是对的。我姑且一说，你姑且一听。

二元对立是一种均衡。

我用数字解释一下均衡。

和值是十，和值是九， 和值是八。

五五相对，相和。 四五相对，相和。 四四相对，相和。

二元对立，生出二元相和。

二元对立会会被打破？

我的答案是不会。

二元关系被打破，无非是零与零相对，相和是零。合值也是零。

把零看成是空的话。

就是说值，相能，属性相同。

磁铁的磁性是，异性相吸，同性相斥。

两块磁铁的磁性相同的话，又回到了二元对立的一种状态。

本来是想写人的异性相吸，同性相斥的。

想了一下，人太不稳定，同性也能相吸。

诡辩之词。

由此可得所谓的空也只是一瞬间的存在。

瞬间

我只存在于每个瞬间里，那么哪个瞬间才是我呢？

哪个瞬间是我，哪个瞬间又不是我呢？

一个瞬间后立即回到二元对立，二元相和的状态。

这可以说是轮回吗？

有诡辩的味道，姑且算是吧。

跳出轮回，做出一个不太恰当的比喻，存于电脑死机或是电脑坏掉。

跳出轮回是异变，偶然，这条路如果走通了，不也终成轮回。

跳出轮回这事儿，古难全，今亦难全。

且慢且慢，如果空自成一个平行宇宙呢？

也有可能。

以上均为诡辩之词。

开一个八竿子打不到的脑洞。

生命源于增熵减熵之间，失序与秩序之间。

生命是能量的聚合，能量产于与化学反应的裂变。

生命不能产生于无，也就是说无中不能生有，只有有才能生出有。

生命不是凭空来的。

这跟轮回有什么关系呢？

六道轮回说到底还是生命的轮回，如果说生命遵循轮回。

可不可以说跳出轮回很难很难呢？

是否有永恒的存在我不知道？

生命是否能恒我更不知道。

我只能希望永恒会存在。

希望生命会永恒。

我唯一能做的只有主观上的笃信。

人在思考人的生命能否永恒的问题时，除去笃信人类自己能实现宇宙遨游，把人类的生命，播撒到其它星球上去，从而实现人类繁衍的永恒，或许是人的一种执念，对面死亡，面对毁灭人是恐惧的，对于生命的眷恋，是人的一种本性。

毁灭是一个很现实的问题。终有一天地球的能量会被人使用完，终有一天太阳会失去光芒，走向能量的终结。

面对这样的困境。

人们除去笃信我们能行，我们能创造出奇迹，之外又能做什么呢？

写到此处的感觉，人还是要有信仰的加持。才能面对苦难与挑战，进而获得一份清凉心。

《西夏咒》是一本很难读懂的小说，我要理解只能依靠想象力去脑补很多的情节，或者说《西夏咒》有一定的阅读的门槛，读之前要做准备工作。

阅读体验很像我当年读《百年孤独》时那种感觉，百年孤独虽说也无厘头，但因果逻辑是清晰的。西夏咒的表述方式很过份，雪漠不关心读者能不能读懂，西夏咒的因果逻辑隐藏的很深。西夏咒在说来呀，进入我的世界很迷茫吧？你看不懂吧？我就知道你看不懂。西夏咒所笼罩着的神秘感又在撩拨着我。雪漠用文字构建了一个属于他的世界？有种难以言说的魅力，我说怎样就怎样？我说是什么是什么？西夏咒超脱现实的束缚，神游天际之间。与之间雪漠的作品有着天壤之别，营造出来的神秘感，如果有幸能读懂这份神秘感，会让人陷入到一种痴狂的状态。如我所说的雪漠的文字散发着黑暗索马的力量。

是的，真正的能洞彻人心的恰恰是，来自人们内心深处的黑暗索马的力量。每个人内心都蕴含着一份黑暗索马的力量，所以说不用我去承接雪漠黑暗索马的力量，相反的是自己的黑暗索马的力量通过西夏咒得以释放，化解。

雪漠在西夏咒中化作一个邪君，一个圣洁的邪君，或者说就是一个邪君

只是光明照耀到邪君身上，把邪君的影子投射到地上。

邪君被阳光一分为二，阳光下的邪君。就不能算得上邪君了。可是别忘了，邪君的影子还在地上。这份二元对立是永恒的，换句话说，修行者的修行是永恒的。至死方休，与君共勉。

再插最后一句话，雪漠用自己的灵魂，化作角色，用自己的灵魂滋养角色的灵魂，使得角色的灵魂自己开口说话，而滋养出的角色成长到一定的程度，就有了自己生命与意志，不受雪漠的控制，雪漠从一个创造者，变为一个记录者，变为一个学习者，从他创造出来的角色的灵魂那里学习，进而滋养自己的灵魂，不断的提高，不断的修行。

雪漠是一修行者，是一个灵魂记录者，同时也是一个创造者。

我也用写的方式来滋养着我的灵魂。

在此收笔。