金碧辉煌的太阳，不知多少年前就照耀着地球，庇护着人类，也带给人类无限的遐想。人们敬仰太阳，崇拜太阳，创造出许许多多关于太阳的神话，太阳是一切神话的中心。人类所塑造出的最早的神是太阳神，最早的崇拜形式是太阳崇拜。布雷兹特里特说：“阳光所照之处，便是我安身立命之地。”太阳是如此的美妙，赋予诗人和作家源源不断的灵感，也催生出无数让人叹为观止的优美文字。
《一天开始的方式》这本图画书尽情讴歌了太阳，也展示了世界各地的人们对太阳的热爱和崇拜。作者从时间和空间两个维度，用虔诚的咏叹的诗歌形式表达了人们对太阳的赞美。循着这两条线索，我们在文字中追溯太阳的神迹。
太阳崇拜从远古的穴居时代就已经开始，“他们歌唱，歌唱太阳，他们高举双臂，祈求力量”。古人这种对太阳的崇拜并没有随着时间的流逝而减弱，相反，人们对太阳的了解越深，对它的赞美就越深刻。秘鲁的太阳神殿里，人们对着太阳神顶礼膜拜；墨西哥狂欢的长笛里，吹出对太阳的赞歌；刚果激扬的鼓点里，跳跃着对太阳的热情；中国的小金铃铛（稍后还会提到它）里，摇出对太阳的尊崇；埃及法老的墓碑上刻着太阳的神威；新墨西哥州的普韦布洛人的玉米田生长着太阳的温暖；在日本、在印度，在亚利桑那州，人们因地制宜，用各自的方式表达着对太阳赞颂。不论在何时、何地，人们对着太阳，说着“你好”。太阳，这大自然最大的神灵，给大地带来了生生不息的生命和力量，接受着人们虔诚的祭拜。
世界上的太阳崇拜有五大发源地：中国、印度、埃及、希腊和南美的玛雅文化。很多时候，看着好像相隔很远的地方，却因为同处一个纬度而有了神秘的联系。作者选取有代表性的地方，用代表性的事物给读者描绘出不同地区的风情图。比如，中国、埃及、印度、埃及、墨西哥的纬度就很接近，秘鲁和刚果的纬度也差不多。所以，这些地方对太阳的崇拜就有了某些相似的地方。
这种相似除了建立庙宇，塑造神像，还有一种表达方式就是歌唱。人们用歌唱的形式抒发对太阳的热爱和崇拜，只不过，每个地区选择的方式和乐器不同。中国的诵经、歌唱，印度的歌舞，非洲的鼓乐，墨西哥的长笛，秘鲁的吹管乐器和敲击乐器都非常流行。越是开发少的地区，对太阳的崇拜越热切，音乐也越淳朴、奔放、自由。
太阳不仅给大地带来光明和温暖，还给人带来希望和生机。每天早晨，太阳从东方升起，开启新的一天，过往种种都被抛在身后，一切归零重新开始。人们向着太阳祈祷；在晨光中歌唱，在神殿里颂扬，在恒河里沐浴，在玉米田里劳作，在高高的山冈上举起新生的婴儿，让太阳认识他，希望太阳赐予孩子生命的力量。不论在哪里，太阳升起来的地方，人们都从昏睡中醒来，振奋精神，从太阳中汲取能量，想要有一个全新的开始。
在这里，与其说人们颂扬的是太阳，不如说人们鼓励的是自己：你得创造一个完美的世界，让它度过一天的短暂生命。中国有句谚语说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”如果在生命的早晨就充满希望，那么未来的生活就有了目标；如果在生命的早晨就生机勃发，那么，未来不管遇到什么艰难险阻，我们都可以度过。
在古人的眼里，太阳是永恒的，代表永生。我们现在知道，太阳也是有寿命的。是的，久远如太阳，也有生命的尽头，更何况，太阳每天朝生夕亡，白天十二个小时，也都是有时间限制的。生命可以计数，人生太过短暂，我们又该怎样去珍惜我们的生命，度过有限的时间呢？太阳给我们希望，也给我们警示啊！
充满力量的诗化语言，带着敬仰和无限的深情，给我们一种心灵的洗礼。
和文字配合默契的是书中别具一格的图画。绘者用简单的线条和色块勾勒出事物的轮廓和形象，用大块大块的黄色和圆形来代表温暖、无所不在的太阳。很多图画乍一看没什么，但和文字互相对照却别有内涵。
比如，在原始人对太阳的崇拜部分，绘者用不规则的石块堆砌出穴洞的样子，三个腰围皮裙的原始人或站或坐，对着太阳高举双臂，很有远古风情。但如果你注意看，就会发现，这个图的整体其实是一头疣猪。疣猪分为普通疣猪（非洲疣猪）和荒漠疣猪，它们基本都是穴居的，暗合文字的小彩蛋让人莞尔。
这一页的图画中，画的是秘鲁的太阳神庙，这是库斯科和整个印加帝国最受尊敬的寺庙，供奉太阳神因蒂。
现实中的神庙是什么样的呢？
库斯科太阳神殿建筑艺术巧夺天工，超乎现代人的想象。库斯科太阳神庙的门窗大小和位子的设计都是精确计算过的。祭司可以通过窗上的影子投射到门框上的位子来判断日期和确定祭司活动的安排。每年6月24日要举行庆典，祭奉太阳神，也称为太阳祭或太阳节。神庙用石头砌成，每块石头之间严丝合缝，没有水泥浇灌却异常坚固，即使经历过大地震也依然屹立不倒。
这页中提到了阿兹特克长笛。由此，我们搜索到了阿兹特克文明。
这是在14世纪－16世纪的墨西哥古文明，其传承的阿兹特克文明与印加文明、玛雅文明并称为中南美三大文明。阿兹特克是古代墨西哥文化舞台上最后一个角色，他们创造了辉煌的阿兹特克文明，开创了阿兹特克族最兴盛的时期。2010年2月底墨西哥考古学家在首都墨西哥城发现了一座阿兹特克神庙。在挖掘过程中，在一些孩子墓地里的陪葬品中就有长笛。
在下面这幅图中，击鼓者神情忘我，远处的人们在阳光中尽情起舞。刚果属于中非地区，各种各样的鼓造型奇特，不一而足。鼓是非洲人民热情奔放的释放。
在下面这幅图中，绘者用黄色占据了大部分页面，圆圆的太阳里是太阳神的形象，远处则是有埃及象征的金字塔，下面是黄色的纸莎草。这也是埃及文化中著名的造纸原料。
在描写中国的太阳崇拜中，绘者画的是藏地佛教的画像，人物服饰也是藏地服饰。人们手中拿的小金铃铛是藏区人民的转经筒。
再仔细观察其余的画面，你都可以从中找到让你心动的小惊喜，在庄严肃穆中有一种探寻发现的喜悦。
和我们朝夕相处的太阳此时被作者赋予了更广阔和博大的意义，穿越时间和空间，带给我们无穷无尽的灵感和思考。画面看似简洁实则丰富，和文字的简练相互呼应，浑然一体，让人有智慧修行之感。
太阳升起来了，新的一天来临了，让我们深呼吸，用全部的身心迎接它的到来吧！
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