亲爱的朋友、弟兄姊妹们：
平安夜平安！今晚是平安夜，所以请在坐的所有人对你身边的人说：“平安夜平安！”。盼望今晚来到这里的每一个人都能得到真正的平安，阿们！
我们来读圣经：
【路2:11-12】
因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。
路加福音第二章讲述了两千多年前那个古老的历史事件：救主降生。话说在一个夜晚，在伯利恒的野地里有天使向一群牧羊人宣告救主基督耶稣降生的喜讯，同时道出了救主降生的三个记号：一个婴孩、包着布、卧在马槽。这三个记号究竟意味着什么呢？对于今天的我们又有着怎样的影响呢？
在这三个记号中马槽较为明显，小耶稣也被称作“马槽的婴孩”，因此我以“马槽，永恒的记号！”为主题，和大家分享这三个记号所蕴含的意义。
一、为爱屈尊为人
记号之一：一个婴孩
婴孩，意味着软弱与无助，同时又意味着新生与希望。耶稣本是全能的上帝，却将自己限制于一软弱无助的婴孩之中，预示着他将以他的软弱带给这个充满黑暗与死亡的世界以光明和希望。
1、本为神子，与神同等
【腓2：6】他本有神的形像……与神同等……
【约1:1】 太初有道，道与神同在，道就是神。
他早于是时间的起点，从太初——过去的永远（永恒）就已经存在，并且在将来的永远他仍将存在。他在万有之先。
他超越了空间的有限，万物——有形的，无形的；能看得见的，不能看见的；物质性的，属灵性的，一概都是借着他造的。当然，也包括在坐的你和我，我们的生命都是从他而来。他在万有之上。
他超乎万有，主宰宇宙，他是天地间独一的上帝。他无所不知、无所不能、无所不在。我们的生活、动作、存留、生命、气息都在他全能的掌管之中。
今天我们所信的，乃是这样一位至高全能的上帝！
但，正是这样一位大有能力和尊荣的上帝，却愿——
2、甘为人子，与仆相当
【腓2：6-7】不以自己与神同等为强夺的。7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【约1:14】 道成了肉身住在我们中间……
耶稣基督本与神同等，他就是上帝。但却愿意降卑自己成为软弱无助的婴孩，取了人卑微的样式。他不仅成为卑微的人，并且在卑微的人群中成了更加卑微的人的奴仆。在这个世界从来没有一位老师为学生洗脚的，但耶稣却俯下身来洗门徒的脚。因耶稣曾对他的门徒说，人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。（太20：28）
从至高的神，到卑微的人，再到卑贱的奴仆！
他为何要如此降卑呢？
在寒冷的冬天，河里的水结了冰、野地里的植物全都枯死了。而一群小小的麻雀在枝头低声哀号，它们没有水、也无食物，即将在寒风中死去。有一个人，看见这群可怜的麻雀便想要拯救它们。无奈，当人一靠近它们的时候，它们便害怕得挣扎起来要飞走。于是，这个人想如果我能变成麻雀就好了，它们就不会再害怕我，我就可以把它们带到家中救活它们。上帝看见那人的怜悯之心，便赐给那人一个能力，使他可以变成麻雀的样式。于是，为了那群没有人在乎的、毫不起眼的麻雀，他变成了麻雀，和那群可怜的麻雀一模一样。于是那群原本要被冻死、饿死、渴死的的麻雀们，在这只人变的麻雀的带领下回到家中而得救了。
那群即将死去的可怜的麻雀就是在坐的你和我，而那个变成麻雀人就是耶稣基督——上帝的独生子。
“在多少普普通通的人想要让世界把自己当作神来崇拜的时候，一个荣耀的君王却为了这地上无知的人们，甘愿将自己化作这样一个普普通通的肉身，来传达神的真理……他是神，也是人，这似乎充满了矛盾和悖论，却恰恰是宇宙人世间最大的奥秘与美好。”（转摘于网络）
为爱，他屈尊为人！
二、为爱成为贫穷
记号之二：包着布
因为贫穷，耶稣的母亲玛利亚和约瑟只得用一块布来包裹刚出生的小耶稣。这意味着那位丰富的、供应万物的主，为着你我的缘故放弃了一切。他没有降生在皇室贵族、富商巨贾的家庭，乃是生在人世间一个毫不起眼的木匠之家。包裹他的只有一块布。
前面我们已经讲过，耶稣基督本是上帝，万物都是从他所造。换句话讲，他拥有整个宇宙，这个世界没有一样不属于他。他不仅拥有这一切，同时他还供应这一切。阳光、雨露、空气，我们所必需的一切，都是从他而来。并且，他曾说，银子是我的，金子也是我的。（该2:8）万国与万国的荣华都是上帝的！
但，这一切，他都放弃了。
圣经说，“他（耶稣）本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（林后8:9）这位富足的主为我们成为了贫穷，只为靠近我们这些贫穷的人，为要得着我们这群人，要叫我们为富足的人。
耶稣既是为贫穷之人而来，那么富人就不需要耶稣了，是么？
或许，你正值年富力盛、事业辉煌、五子登科；又或许你锦衣玉食、无忧无虑、一无所缺；也或许，你学富五车、仕途亨通、地位显赫；又或许你有房、有车、数不尽的金钱……
但是，无论你拥有多么健康的身体，有多么高的学识，多高的地位，多少的金钱，请你注意接下来的这句话——
“虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。”（传1:2）
说这句话的人是谁呢？
肯定不是我这样的贫穷之辈。这个人曾经威名远扬、智慧超群、妻妾成群、拥有数不尽的金银珍宝与无上的权力，他坐拥当时全世界最为强盛的帝国。这个人就是古以色列所罗门王。当他享尽一生的荣华富贵，在年老的时候，却发出了如此悲叹：“虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。”
一个如此富有的帝王既说自己是虚空，那么，我们这些籍籍无名小民岂不更是虚空吗？
为何人会虚空呢？虽然拥有整个世界的财富，却为何仍是虚空呢？
答案，乃是我们失去了神！
“神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）然而神从始至终的作为，人不能参透。”（传3:11）
人与万物不同处，在于人是照着神的形象与样式造的，人里头有神的位置，是永恒性的存在。但是，当人犯罪之后永生就失去了，神就离开了，我们里面就变得空空如也。我们成了空虚的、贫穷的人，并且成为了永远不可能被这个世界（金钱、权力、任何的物质）所能满足的人。世人皆虚空！
除非，神重新回到我们里面。
耶稣基督，这位丰富的主，为了我们这些贫穷、虚空之人，来到这个世界成为了贫穷。只为叫我们成为富足。
耶稣说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路4:18-19）
什么是贫穷的人呢？正如上文所说，没有神的人就是贫穷的人。没有神的人，就被撒旦所掳掠，被黑暗权势所驱使，被罪弄瞎了心眼，被罪恶权势所压制。
耶稣来了，为你为我，成为了极贫穷者，叫一切贫穷的、被掳的、瞎眼的、受压制的都可以到他面前来，他要使我们成为富足、罪得赦免、心得看开、灵得自由。
他为爱成为贫穷！
三、为爱牺牲生命
记号之三：马槽
同样是因为贫穷，这位荣耀圣洁的救主来到人世间却无枕首之地，只得躺卧于污秽、冰冷的马槽之中。这表明他为爱舍身进入这个罪恶污秽的世界，并且预示着他最后将羞辱地被钉死于十字架上。
耶稣，这位圣洁、至尊贵的主，为我们生在最卑贱的地方。他从最高处降到了最低处，他放弃一切的尊荣，进入这个罪污的世界，靠近罪恶的人群，只为拯救世人。
耶稣说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。（可2:17）于是，耶稣来到这个世间，靠近一切人不愿意靠近的人。他靠近有疾病的，长大麻风的、瘸腿的、瞎眼的、耳聋舌结的、患血漏妇科病的、患热病的，或是瘫痪几十年的，或是被鬼附身的，甚至已经死去的人。并且，他都使他们痊愈、复活了。
耶稣不仅靠近一切有疾病的，医治一切的疾病，并且他也靠近一切有罪的人，他与税吏、娼妓作朋友，因为耶稣愿意赦免他们的罪。所以，无论你从前犯过怎样的罪，无论你过去的人生有多么的污秽不堪，或是赌博、或是醉酒、或是偷窃、或是杀人、或是背弃亲友、不孝敬父母、或是奸淫、或是同性恋……今天，主都愿意赦免你。只要你愿意在这位救主面前承认自己的罪，愿意悔改在上帝面前，并接纳他进入到你的内心中。就在今天，就在这个夜晚，就在此刻，耶稣基督要拯救你，并且拯救你到底。哈利路亚！
约翰告诉我们说：“ 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1：10-11）这位创造万物的主，到自己所创造的世界来，世界却不认识他，拒绝他，容不得他。他到这个世界来没有一席之地，仅仅只有一个污秽的马棚、一个冰冷的马槽成为他的容身之所。甚至，这个又冷又硬又污秽的马槽也不是小耶稣的容身之处，因为这个世界的王要起来追杀他。
耶稣来到这个世间，有人拒绝他、逼迫他，也有人接受他，信靠他！
因此，今天你也同样需要做一个抉择，这个抉择系关你的永生与永死——
或是随从这个罪恶的世界拒绝耶稣，甚至起来逼迫追杀耶稣，继续活在罪恶里面，在无尽的黑暗中度过今生虚空的岁月，最后沉沦于你无法担当的地狱之火中？
又或者，你可以试着这样做：向这位不嫌弃你、为你生在马槽里的救主耶稣，承认自己的罪，接受他的救赎，使你从此与罪恶黑暗势力一刀两断。使你的人生从今以后充满光明与盼望，并在将来要进入永恒的天家享受永福？
你要如何抉择呢？
“如果你愿意，请你在心里告诉你的耶稣，也请在你的心里为他预备一个地方。或许很多人说，我的心房已经伤痕累累破败不堪，甚至不如那个伯利恒的马槽啊。是的，但只要你肯，耶稣今天也要降生在你的心房里，就在你的生命中彰显出他的生命、他的救恩和他的荣耀来。让我们这样软弱的生命也从此脱离黑暗，进入光明，享受一个光明的孩子充满得胜的生命。并且，永不止息！”（摘于网络）
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