抽空把傅真的《泛若不系之舟》看完，上次看她的《藏地白皮书》才花了一个下午的时间。这本书比之前的厚，是一个原因，更大一部分原因是，看书没有以前专心了。期间玩游戏、刷微博和朋友聊天什么的，总会有各种事情穿插其中，时间被打散了，整个人的注意力也没以前集中了，真是一种不好的状态。就在开始写这段话之前，还刷了半个多小时的淘宝。真的有那么多事吗？并没有啊！
傅真的博客“最好金龟换酒”被我收藏在收藏夹里，可我并没有去认真看她更新博客，准确说，没怎么看。关注了毛铭基的微博，知道他们又去日本啦又去哪里哪里了，然后看到底下评论大多是：你们感情还是这么好，好羡慕你们，你们一定要幸福之类的，网络上的只言片语在我看来总是显得太过随意，大多也就是一扫而过，并不会多思考什么。而拿到这本书，看完这本书，我对旅行，对宗教，对爱情，又多了一份理解，而这些是长微博或者博客文章所不能给予的。哪怕是相同的文字，在屏幕上看到的和捧着纸质书看的感觉也是完全不同。或许是我还没适应“电子版图书”吧！
印度、泰国、老挝、缅甸，虽离中国很近，但我并不了解。地理不好，历史欠佳，对这几个国家的印象停留在不太富裕，佛教，热爱水果，不太平之类的。而跟随着傅真的行程，透过她的文字走过这几个国家，明显感觉到几个国家之间的差异。
印度等级分明，佛教起源，纱丽很漂亮，有钱人真有钱穷人也真穷，婚礼很有意思，让我想起三毛的娃娃新娘。
泰国对性别的宽容度高于其他国家，傅真提的也大多是“内心是女孩子的男生”，据说心理学上把这种称为“性别认同障碍”。我虽然不能理解这种感觉，但觉得每个人都有做最真实自己的权力，男女也不过是一种人为的划分方式，并不是坚不可摧的真理。
缅甸很穷，似乎国内政局不太稳定。由于相关知识的欠缺，看得也确实有些吃力，好在书中提到的《动物庄园》和《一九八四》之前看过，所以大概能理解傅真想要表达的是什么状态。
知识的缺乏，是看了这本书之后最大的感悟。即便走相同的路线，我也看不到相同的风景，更不会有如此的收获。因为我对宗教一无所知，对历史一无所知，即便站在吴哥窟，即便踏上那样的土地，我大概也只会拍一些到此一游的照片。就像之前去颐和园，完全不知道什么，最后也只能跟着游客走，然后拍几张照片证明自己来过。最尴尬的是，在昆明湖的十七孔桥上拍的照片，被人误认为在杭州西湖拍的。景点的日益趋同，连到此一游的意义都不大了。可是如果转念一想，我去某个地方并不是为了向别人证明我到此一游，而是因为我没去过，想去看。只是如果在去之前对它的历史文化背景多做一些了解，可能感受会更多一点，而不只是简单的闲逛，或许这才是旅行的意义。
间隔年旅行或许令人向往，而更让人羡慕的恐怕是他们两个人的感情，十几年还是如故。转身去看身边的人，不用过多的言语，对方便知道你在想什么的奇妙之感，恐怕很多人一生也体会不到吧。或许爱情的姿态有千百种样子，如此这般的，令人羡慕。
故事开始于西藏，本书结束于西藏，十多年，城市在变，心境在变，故事的主人公在变，不变的是，我们依旧相信，相信这世界的美好，相信人与人之间的感情。
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