山顶洞人 述
感恩的心是绝大多数人都有的,但这个心很脆弱,一有点风吹草动就很容易变成贪求、烦恼、责怪、怨恨的心,世人就这样!所以,无论谁恨我,我都不恨他,我只是感叹六道众生的可怜可悲,眼睁睁地看着他们轮回,却毫无办法,就像一个人执意要自杀,谁都拦不住!“当我们见到别人错的时候,就要反省这是我的错,忏悔自己吗?”很多人在这个地方打结。
首先一定要明白:一切皆幻,惟此我为实。那么别人对也好,错也好,一切的一切是不是都是幻相?既然只是个幻相,你跟着那个幻相跑出去了,在事相里面搅,你的错是错在这里,不在于你所看到的“别人的错”。所以,你要赶紧将自己收回来,回到歇中,收回来就叫做“忏悔”,不是要你在事相上忏悔个什么。
我们不能因为见到别人打了人、杀了人等错误,然后将它归到自己身上,认为“我错了”,绝对不能这样。这里的问题出在把根本上的法理套在事相上,很多人都是这么套的,将一些佛经里面的经典语句拿到世俗中乱用,百用百错!这也不能怪他们,因为邪师们就是这么教的。
“别人的错也是我的错吗?”这只能从根本上说,十法界众生都是一体,众生与佛都是一体,既然如此,其他众生的错,怎么不是我的错?所以从根本上说是我的错。但是另一方面又从根本上说,一切都是幻,对错都是幻。那既然是幻,我还管他什么对错,我只要呆在此我这里。麻烦的是,很多人的眼睛都老实盯着别人的“错”。即使别人真错了,也自有他错的原因,有他改正错误的时节因缘,岂是你用心意识能帮他解决的?
“对别人的错,我也要忏悔吗?”这绝对不要。是个人都犯错,六道众生都在犯错,如果都要你忏悔,你忏悔得过来吗?修顿悟法的人,自己一点小错误都没什么忏悔的,回归此我就是忏悔。打个比喻,你觉得我这个老师对你不好,生了一嗔恨。你回过头来想:“我干嘛又生嗔恨了?哦,我又出去了,那个老毛病又犯了,过去世嗔恨的业又翻腾了,我错了,赶紧回来。”这就够了。
绝对不要找个忏悔对象:“我向你忏悔,实在对不起,我又嗔恨老师了,我又生烦恼了,这怎么回事?我怎么老这么嗔恨呢?我这个家伙,真他妈的不是人。”看看,这哪里是忏悔?这是业上加业,千万不能这样。自己做错了什么,一方面忏悔,一方面认账认罚,要命就拿命去,要下地狱就下地狱,但我现在只要此我,不再纠缠。事事处处动善念,这就是最好的忏悔。
有些修行人天天忏悔,在那里拜忏:我错了,我忏悔,我有罪。其实自己也不知道有什么罪,却不断地给自己加上“我有罪”的枷锁,这哪里是修行?修顿悟法没那么多婆婆妈妈叨唠不完的废话,千万不要为世间的那点破事忏悔,知道错了,一觉,回到歇中即是忏悔。
不在世间的事上说对错,一切皆有因缘。做错了我认账,该怎么报我受。否则,忏悔的念也是妄念,也是造业,何况还忏悔个没完,业上加业!但如果犯了大错却不悔改,甚至想蒙混过去,或者碍于面子不敢承认,而内心却纠结个没完,那就只有等着受报了。
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