大岁(太岁)

人们采用最早可考的岁星纪年，六十年一循环，周而复始。

天支

大岁在甲曰阏（yan-）逢，在乙曰旃(zhan-)蒙，在丙曰柔光，在丁曰强圉(yu^)，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在𡈼曰玄黓(yi\)，在癸曰昭阳。

——《尔雅·释天》

阏逢、旃蒙、柔光、强圉、著雍是对白昼的记录和描写。

屠维、上章、重光、玄黓、昭阳是对黑夜的记载和叙述。

光线是大岁的颜面，也是大岁的灵魂。

地支

大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂(zang-)，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰昭赤奋若。

——《尔雅·释天》

大岁蹑手蹑脚离开苍穹，此时间、此空间、此场景，为“摄提格”。大岁独自溜达到天宫之外，观察方位，见某处气推万物而起，曰“单阏”。时间不长，便有天马来，疾如风，徐如林，蛰物蠕蠕而出，为“执徐”。万物炽盛成章，天马降临，款款壮步，“大荒落”也 ,“荒”由此诞生。时已艳阳压星斗，羊肥马壮，高山耸起，大事将生，为“敦牂”。禾、河、合、和，水源奔突，把连绵不绝的山脉分为横七竖八的群落，高的继续高，低的继续低，山水天土中生灵各司其职，为“协洽”。水系从高原的腹地缓缓流入平原、草原，淤积为滩，耸出为岛，沉没为礁，放生于涂，涌尽入洋，造就“涒滩”生机。山高至，风便不请自来，带暴风、旋风、丽风、妖风、凄风、狂风一干儿女，为“大岁”摇旗呐喊。你呐喊，我招摇，蛮野中花花草草从昏昏沉沉中苏醒，噩噩呼唤着薑薑，花骨朵开了，草芽笑岔劈了，情欲大发，高亢昂扬，为“作噩”。荒郊野岭变为绿意盎然，茂密从容，款款吐纳，大地生息，为“阉茂”。河流山川消歇，鲸歌沉落，硕果深藏于“大渊献”。风生混沌，大雾起。水潮落，人潮起，人丁于“困敦”兴旺。人间一片喧腾，酝酿一番红红火火。是“赤奋若”。

天和地自此相安无事。轮到人事，刀耕火种、茹毛饮血，围猎、被围猎，尸位素餐、苟且偷生，畅快与饮酒、无病呻吟。

有了神以后，“大岁”被神掌握，逐渐被崇拜、被跪拜、被膜拜，走向神格化。有了帝以后，“大岁”被帝掌握,“帝王系命於太岁、后妃系命於岁之阴”，并且，“非下民之所敢用”。人百岁已是不易，千岁不过是一种媚词，万岁更是明火执仗的谎言。有了儒之后，纬学进一步神化了“帝”，与之匹配了避讳学，大岁被变成“避太岁”。

今天说大岁，说太岁，说其是一种多菌类复合体，可能是真菌，是高等真菌，是介于原生物与真菌之间的黏菌。

大岁岁岁降临。

后记:田炳信著《巟诞·荒诞——文字考古现场》读起来很费神，抄写更是不易，很多不认识的字需要注音，很多生僻字在记忆里完全没有印象，嬲嫐还好说，靐㵘驫诸多单字集合体能不能输出来只能靠运气。

懒惰可以原谅，因为手机内存有限，也因为用的极少，专门的拼音输入法就免用了，字母加符号也可以看个明白。

拿手机一字一字敲，开始还很耐心，而后就不耐烦了，人懒生智，想起微信图片提取汉字的功能，调用微信后果然好用，两张照片提一页近千字，轻轻松松完成本篇抄书文稿。

如此快速抄书能不能抄入脑里？几行黑体或许可以。