病符,是指旧太岁。病符所冲的就是死符,是病的极限,病极不死又能是什么呢为何不把本年太岁所冲的称为死符呢?大岁是一岁的君主,德和刑并用。它所冲向的
祸不仅仅是死,而福也是未可预料的。所以六壬一类的神用岁破作为贵相,是说坐而论道。如果被旧太岁休废气冲,那肯定要死。又说小耗,是以它仅次于大耗来说的。太岁所冲叫大耗,旧太岁所冲的叫小耗。太岁所破的,它所损耗的肯定大,等到换年之后但
元气没有复元,具有小耗的迹象,所以旧岁破是小耗。另外《易经》上又说:“天数是五,地之数是五。”数到五是极限了。岁前第五辰,数到了极限,所以是死符。这是一种说法。曹震圭以为岁前第五辰是太岁绝气,大约也是数尽的意思。但这种说法似是而非。长生、沐浴、绝、胎、养都是按五行的旺、相、休、囚、死来说的,被称为五胜。又按五胜详细区分而形成十二位。五行历经四季,再加上中央的土则是五胜形成了。五行历经十二辰而各有昌盛、衰微的变化,十二位形成了。又同是一位,阳顺则阴逆,阳死则阴生,阴死则阳生,促成五行之气循环不绝,它的意义是十分深远了。现在太岁是岁阴。虽然在五行之中运行而不确定它是哪一行,怎能认为它的本位是帝旺而认为它前面第五个方位是绝位呢?如果认为前面第五是绝位,那是把旧太岁放在新大岁的临官方位吗说不通的。而且阳顺向则前面第五位是绝位,阴逆向又把后面第五位认为是绝位,阴年太岁难道又用后面第五位作为死符吗?
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