梦释人生之二十 嫦娥应悔偷灵药

梦见去参加兼职走秀（在后台换衣间）。然后又梦到有个男人求济公，把一片树林中的一棵树作为药救来儿子，而济公说这片树林经脉相连，取一颗死一片，不可。

然后阎王带着男人儿子的哪吒魂魄，违反天命私取树做药。本人男，1995年出生。

这个梦很简单，说的是重塑自我，迅速成为人生赢家，再也不受苦累的意思。

穿插在里面的，是一大堆神话故事中的人物，这个非常有趣。

所谓神话故事，到底有没有这些事呢？我倾向“”宁信其有，不信其无。“

这样的人生才有趣，是吧！我这也是快乐原则。

从传统文化来看，我们的文化构成我们的自身。

“人过留名，雁过留声。”这样的历史精彩绝伦，五彩缤纷，令人向往。

从神话故事形成的集体潜意识来看，就象发生在现在、在眼前，时间久远，却栩栩如生。

从后台换衣间得知，涉及的原型是“人格面具”。（换衣服即放下伪装，穿什么衣服代表什么身份）。

“人格面具”是指为谋求大家认同，必然要放弃的自我部分，你不再是你内心认同的那个“我”了。

它的格言是“欲戴王冠，必承其重。”这里牵涉到的情绪，很显然，兼职很业余，被人轻视，很受伤。

济公的形象，牵涉的是“英雄原型”，打抱不平、扶危济困，嬉笑怒骂，出口成章。

看似疯癫，一身破烂，却是高人大能，带了丝“浪子”意味，游戏人间。

它的格言是“莫欺少年穷，勇者斗恶龙。”它的出现是为解救梦者。

阎王的形象，本来是负面的“死神原型”，这里化作良善的“太乙真人”。

为什么？凡是都要问个为什么，故事里帮哪吒重塑肉身的是他师傅“太乙真人”。

这里的意思是梦者想拜师学艺，找不到真心教他的，别人拒绝、毫不通融，阎王有这意思。

阎王还指时间的流逝，过去的消亡，这是相较“取树”说的。

梦里的情绪，阎王都放下架子违反天命去帮梦者的动机，我想梦者也不清楚，下段再说。

它的格言是“叫你三更死，不敢到五更。”更念金音。

哪吒的形象，涉及的原型是“内在小孩”。显然，哪吒指梦者，哪吒还是梦者的魂魄（灵魂）。

“内在小孩”是指每个人心中都有个未曾长大、没有安抚好的小孩。

它源于童年时的经历、情绪、困惑、苦痛等与原生家庭有关的情感经验集合体。

内在儿童牵涉到内在父母，内在儿童是个人与自我的关系，内在父母是客体关系，指儿童受父母影响，来源于父母的，对世界的认知、观点和看法。

内在儿童有几个类型，分别如下：

1，小孩的赤子之心难能可贵。如果认为人为了成熟，不要孩子气，会形成不可逆转的分割。

2，小荷才露尖尖角。发芽的力量足够巨大，小孩本身就,有向上的力量，具有神圣性。

3，小孩生来就具有良知，有先进性和创造性，小孩能管理好自己。

4，童年创伤形成阴影，形成防御机制，容易害怕和焦虑。

5，小孩为迎合别人（父母），做出忽视自我的行为，比如争宠。

6，外界的评价低，容易形成自卑。

7，为挣脱束缚，导致叛逆。

它的格言是“生之初，人本善。”

这个梦里阎王舍己为人的动机，应该是指小孩具有的神圣性，即小孩天生应被父母看重，不要我何必生我。

内在父母即小孩眼中的父母，父亲在梦里被称为“那个男人”，形同路人。

另外，哪吒就是个熊孩子，捣蛋鬼。有经验的人知道小孩不调皮就可能出问题了，“熊孩子”才是小孩天性。

哪吒的“析骨还父，析肉还母”，只剩魂魄，应该是一次惨痛经历，成了刻骨记忆。

阎王带着魂魄偷树，这里的阎王成为了父亲的象征。树是指百年树人，指教育，指成才。

为什么阎王又成了父亲的象征呢？这是说阎王都有情谊，比活人强。

梦的高潮就出在这了，积聚的情感剧烈爆发。

“如果一位父亲什么都不顾，一心为儿子，儿子应该会感激戴德吧！

这天大的恩情，用一辈子都报答不了其中丝毫。”

所以梦才戛然而止。

后记：

这几天选的梦都有本来反面的象征成了正面的，比如女巫、阎王，已经有两个梦出现了阎王。

让我有些困惑，这梦的阎王是用来和父亲做对比的。“鸭蛋梦”的阎王作为奖励者，是极为正面的。

它的逻辑也许是这样的，这次是对过去的告别，由阎王来；下一次再做对了，估计就换人了，猜的不一定对哦！

梦释人生之二十 嫦娥应悔偷灵药