【行】
①上午开了两个小时的会，讨论业务进展。
②为一个爱读书的小朋友列了一个书单。
③选题没有通过，被潇潇老师罚去拆文组了。
【思】
①关于监管，一直是很重要的一部分工作，但该如何监，又该如何管？如何合理分配侧重点？不结合具体实践，实在是不可能有统一的意见。
②有个小朋友爱读书，特别好，但是不知道该读些什么样的书。今天他告诉我在读《浮士德》，这本书很经典，但我认为不适合他。
我告诉他：在他这个年纪，读书应该要功利一些，要选择一些对自己有帮助的书籍，那些形而上的东西等到年纪大了再去看，有了基础，有了经验，就比较容易理解了。
正好看到刘润老师发的一个书单《关于商业，我最推荐你看的35本书》，我觉得很适合他现在去读。除了这些，我又给他列了一些历史、文学、心理学的书籍，希望对他有所帮助。
③选题报上去，老师提出了修改意见，结果越改越乱。尽量想着要有空杯心态，但没想到空过头了，让自己的大脑一片空白，感觉完全不会思考了。而且还是没能get到该如何报选题的那个点，就是用普适的价值观来解读书籍，为普适找到合适的表达还真的有些难啊。
还是先拆文吧，不过这个拆文需要有别于训练时的拆文，既然目前选题和标题是短板，就把拆文重点放在选题和标题上。后期写文时，也要哪里短拆哪里，眉毛胡子一把抓往往没有重点，学习效果也不够好。
【学】
①曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译文】曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想而奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”
②子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
【译文】孔子说：“以吟诵诗篇开启求学的热情、以坚守礼法来建功立业、以聆听音乐来娱悦身心。”
③子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【译文】
1.孔子说：“百姓如果赞同某件事，那就让他们去执行；如果他们因为不理解而不愿意执行，那就要向百姓解释清楚。”
2.孔子说：“百姓啊，让他们干活就行了，无需跟他们解释每件事背后的意义。”
3.孔子说：“老百姓啊，让他们干活是可以的，让他们都理解行为背后的意义，那可就难了。”
④子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
【译文】孔子说：“崇尚勇猛而讨厌贫困的人，很容易犯上作乱；没有仁爱之心、容易过分怨恨他人的人，也很容易犯上作乱。”
【悟】
①死而后已，不亦远乎？这句话让我想起了《钢铁是怎样炼成的》这本书中保尔·柯察金的一段名言：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：“我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”
②兴于诗，立于礼，成于乐。孔子认为学习可以分为以下三个阶段：1.兴于诗，诗歌的韵律优美，不仅能学到知识，更能激发人们对学习的兴趣，因此很适合刚开始的学习阶段；2.立于礼，到了成年的阶段，要完成一定的工作任务或者人生理想时，则应当好好学习规范与规则，学会与他人的相处之道；3.成于乐，到了“成”的这一阶段，我们则可以用音乐来培养自己的情操，让自己的生活充满色彩与乐趣。
③民可使由之，不可使知之。这句话有很多种理解方式，也因为不同的解读使孔子被后人误解。樊登老师比较认同第三种解读。有句话说：与其临渊羡鱼，不如退而结网。但临渊羡鱼的人多，退而结网的人却很少，就是人们大多愿意相信自己看到的东西，而不愿意费心力去建立批判性思维的缘故啊！
④疾之已甚，乱也。总是喜欢放大负面情绪，爱发牢骚、爱抱怨的人，会给社会带来混乱。例如有些人喜欢在网络上造谣，而还有一些人只要看到负面的东西，就会立即跟进做键盘侠，完全不经过分析和判断，都不知道真相是什么，就跟着群起而攻之了。保持理性，不要随便“吃瓜”这不仅是智慧，也是一种仁心。
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