D38-《谁从外望向内？》

谁从外望向内？

-鲁米

谁能在心灵狂乱的地方看出

数百个奥秘？

透过他的双眼看他之所见。

但透过他双眼张看的人又是谁呢

这个能够透过双眼看到我们心灵深处的，就是纯粹的自我觉察，是那个清明的观察者，而这个清明的观察者因为没有情绪的捆绑和小我的束缚，所以看到的最接近当下的实相，此时作出的所有反应和决策，都是对当下的自在回应。这首诗的寓意，至少涉及了这些问题的解答：如何建立自我觉察，如何加强自我觉察，我是什么，我不是什么，为什么真正的智慧就是活在当下，怎么样才能够活在当下。

怎么样才能开始进入内观，建立自我觉察呢。我的入门是从瑜伽的呼吸练习开始的，从观察呼吸开始毫无疑问是一个捷径。当你刚刚闭上双眼的时候，满脑子都是像苍蝇一样飞来飞去的噪音和思绪，你的大部分注意力无法投入内在，而是浪费在与我们关系甚微的外部世界。深入缓慢的腹式呼吸三到五次以后，尤其是按照细腻具体的描述完全投入其中时，你会发现外部的噪音“少”了，其实是你以呼吸为管道将注意力拉回自己身上的结果。此为第一步，从外界的噪音到头脑里的噪音（武士与苍蝇这个短视频跟现在的内容很契合）。

可是刚开始静心的时候，我们的注意力很容易涣散，几秒钟、几十秒钟似乎就要走神，极易被外界的噪音打扰。这个时候我使用学习ICF教练技术课程时，导师教我们Centering，即中心练习法。他让我们训练注意力“肌肉”，比如试着把全部注意力放在左脚上，想象身体其他部位已经消失了，诸如此类。不得不说，在刚开始修行的路上，中心练习是我最重要的工具，是接下来进入纯粹觉察的关键进阶步骤。直到你可以不费力地聚集注意力并投注在某一个点上，那么就可以进入真正的觉察阶段了。

现在，可以跟随相对成熟的老师或修行者，来开始践行精神修炼了。应该说通往纯粹觉察的路有很多条，殊途同归。我所使用的是Tom Stone老师创办的精通情绪体系。总的来说，就是观察自己的思绪，即头脑里的噪音，但像在河边看着水里的鱼一般，任其游过，自己还留在岸边。从觉察到纯粹觉察，就是从头脑里的噪音再退到更下面一层，去到那个没有噪音、一无所有的背景里去。此时方才化身真正的观察者，就是那个从外望向内的“谁”。这个谁不在我们的小我认同里，不在我们的头脑里，不在我们的情绪里，是我们的纯粹觉察，当所有思绪只是从身边走过雁过无痕，我们觉察到的，就是纯粹觉察本身。

当我们处于纯粹觉察当中，就可以从对过去的执着和对将来的焦虑的幻象当中拔出来，只驻足于当下。看到当下的实相，从而自在响应每一个当下所需。这，就是对如何活在当下的解答。我们不拥有过去，也不拥有未来，对于受困于三维空间的低等生物人类来说，我们拥有的只有当下这短暂的一瞬。智慧的人，无非就是只活在每一个瞬间的人。