经文：申 24 & 25
(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)
24:1「人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。 2妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。 3后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了， 4打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的；不可使耶和华－你 神所赐为业之地被玷污了。」
5「新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。
6「不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，因为这是拿人的命作当头。
7「若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。
8「在大麻风的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。 9当记念出埃及后，在路上，耶和华－你 神向米利暗所行的事。
10「你借给邻舍，不拘是什么，不可进他家拿他的当头。 11要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。 12他若是穷人，你不可留他的当头过夜。 13日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福；这在耶和华－你 神面前就是你的义了。
14「困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。 15要当日给他工价，不可等到日落－因为他穷苦，把心放在工价上－恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。
16「不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。
17「你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。 18要记念你在埃及作过奴仆。耶和华－你的 神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。
19「你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华－你 神必在你手里所办的一切事上赐福与你。 20你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打；要留给寄居的与孤儿寡妇。 21你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留给寄居的与孤儿寡妇。 22你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。
25:1「人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。 2恶人若该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打。 3只可打他四十下，不可过数；若过数，便是轻贱你的弟兄了。
4「牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。」
5「弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。 6妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。 7那人若不愿意娶她哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。』 8本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：『我不愿意娶她』， 9他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：『凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。』 10在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。」
11「若有二人争斗，这人的妻近前来，要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，抓住那人的下体， 12就要砍断妇人的手，眼不可顾惜她。
13「你囊中不可有一大一小两样的法码。 14你家里不可有一大一小两样的升斗。 15当用对准公平的法码，公平的升斗。这样，在耶和华－你 神所赐你的地上，你的日子就可以长久。 16因为行非义之事的人都是耶和华－你 神所憎恶的。」
17「你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。 18他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏 神。 19所以耶和华－你 神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华－你 神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。」
研读问题:
- 24章。所有这些条例背后的原则，就是第八条诫命的原则：各种阶层的人都要公平和诚实。 根据这一章的内容，列举出要践行的方式。 以这些标准检查自己的生活，以便发现自己容易失败的地方。
Chapter 24. The principle behind all these regulations is that of the eighth commandment: equity and honesty in all walks of life. Make a list of the ways in which this is to be practiced according to the chapter. Examine your own life by these standards in order to discover points on which you are prone to fail. - 保罗对25:4的应用是什么？见林前9:9；提前5:17, 18。
What application does Paul make of 25:4? See 1 Cor. 9:9; 1 Tim 5:17, 18. - 以亚玛力人为“肉体”的预表，这就是，我们堕落的属血气的本性的预表。比较这里所说的与出17:14-16；加5:17, 24。 这样的仇敌最可能在何时何地攻击呢？我们应该如何看待这样的仇敌呢？
Taking Amalek as a type of 'the flesh', this is, of our fallen carnal nature, compare what is said here with Ex. 17:14-16; Gal. 5:17, 24. When and where is such an enemy most likely to attack, and how ought such an enemy to be regarded by us?
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