：你常有弯腰捡六便士的时候，也有抬头看见月亮的时候，那就是诗和远方，那时候你才是个完整的人。
003.月亮与六便士
“忘了是谁说过，为了让灵魂受益，每天应该做两件自己不喜欢的事情。说这话的一定是个富有智慧的人，我把这句格言谨记于心，遵照行事，因此我每天醒来起床，每晚上床睡觉下。”——《月亮与六便士》。文笔里都是脱离了社会背景的人生智慧。
“你为什么离开她?”
“我要画画。”
“可你已经四十了。”
“正因为这个我才想,如果现在再不开始就太晚了你以为像你这样年纪的人学画还能学的好吗?你怎么会认为己还有绘画才能?你想碰运气吗?也许会有奇迹发生,但这可能性微乎其微。”
“我要画画。”
小说中长短的对话，看似不经意如流水账，读罢方觉浑然天成。读此作品可谓“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”。
“把艺术看作只有名工巧匠才能完全理解的艺术技巧,其实是一种荒谬的误解。艺术是什么?艺术是感情的表露,艺术使用的是一种人人都能理解的语言。”
003.月亮与六便士
在这里不得不提到小说中思特里克兰德的原型——法国后印象派画家高更。他本来是一个收入丰裕的证券交易所经纪人,却热爱起绘画来,感到只有绘画才是他生命的事业。出于对艺术的热爱和对按部就班世俗生活的厌恶,他毅然抛弃了一切,献身于绘画。他开始努力去做一个“幼稚而粗鲁的野蛮人”(高更语),而陷入了颠簸流离的生活,直到客死他乡(1903年5月8日)。
思特里克兰德当然可恶，他抛弃了一起生活十七年的妻子和一对二女。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任心，不屑和“社会”发生任何关系。但他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。如果说他与别人有什么不同，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖治，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是，查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
003.月亮与六便士
思特里克兰德最终的伟大是用他身边人的不幸和自我灵魂的献祭换来的。他被梦想俘虏，当全世界都在追逐梦想时，他却在追逐噩运。
003.月亮与六便士
月亮代表高高在上的理想、美好而遥远。六便士则是现实的代表，是世俗、琐碎的生活。但愿我们眼里有六便士，但是也不要忘了心里的那片白月光。当理想与现实交困，很多人会义无反顾的选择生存，是啊，或者才有希望。
003.月亮与六便士
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