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窦娥平反,梁祝化蝶,中国式的大团圆结局你喜欢吗?

窦娥平反,梁祝化蝶,中国式的大团圆结局你喜欢吗?

作者: 好风似水 | 来源:发表于2020-09-15 21:16 被阅读0次
月亮,你在天上看了这么多年,能不能告诉我,究竟有多少人等来的是大团圆。
                                        ——桐华
《窦娥冤》剧照

关汉卿的元杂剧《窦娥冤》讲了这样一个故事:

七岁时,窦娥因为父亲要进京赶考,把她抵债给了蔡婆婆做童养媳。十五岁时(剧本中写17岁出嫁,与窦娥自述矛盾,笔者认为应该是15岁及笄之年圆房),窦娥与大她一岁的丈夫圆房,不到两年丈夫便得痨病去世。在她二十岁时,蔡婆婆出门向赛卢医讨债险些被对方勒死,幸亏张驴儿父子撞见,得以活命。蔡婆婆把张驴儿父子带回家,张驴儿要强娶窦娥,遭到窦娥激烈反对后,他下毒药想害死蔡婆婆从而霸占窦娥,不想误毒死自己的父亲。

张驴儿恶人先告状,把窦娥告上法庭。贪官桃杌贪赃枉法,胡乱判了窦娥死刑。被冤枉的窦娥在行刑前发下三桩誓愿——血溅白练,六月飞雪,亢旱三年,而这三桩誓愿在窦娥死后全部实现。

窦娥的父亲窦天章当年到京师一举及第,官拜参知政事,后任两淮提刑肃政廉访使,随处审查旧卷宗,体察滥官污吏。在审查楚州案件时梦到窦娥喊冤,被搁置一边的卷宗反复跳到眼前。于是他重新审理这桩案件,窦娥的鬼  魂与张驴儿对簿公堂,窦娥冤案得以昭雪,张驴儿被一百二十刀凌迟处死。

这出戏剧全称叫《感天动地窦娥冤》,我们现在经常说:我比窦娥还冤,可见窦娥“冤”得家喻户晓,冤得感天动地。如果戏剧到窦娥发下三桩誓愿统统实现这部分就收尾,已然非常精彩,情节也完整了,可是中国传统的戏剧或者小说,很少有以纯粹悲剧结尾的,“大团圆式”的结局更符合中国人的心理预期与审美要求。

“私定终身后花园,落难公子中状元,才子佳人大团圆”,这是中国古典戏剧和小说的常见模式,情节千回百转,主人公历经磨难,最终收获美好。

戏曲《牡丹亭》小姐杜丽娘因思念而死,结局又为爱而生,公子柳梦梅中了状元得以让皇帝赐婚;《西厢记》中崔莺莺与张生最后也冲破阻力喜结连理;《长生殿》的结局是唐明皇和杨贵妃在织女星的帮助下终于在月宫相会了。

东汉时的乐府诗《孔雀东南飞》是一首叙事长诗,诗歌中男女主人公焦仲卿和刘兰芝夫妻相爱却被焦母拆散,最后双双殉情而死,但是诗歌的结尾却写:

两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。

本来是一场凄美的爱情悲剧,最后加了一个浪漫主义的尾巴,让这首悲剧长诗有了一个光明的结局。

与《孔雀东南飞》很相似的《梁山伯与祝英台》也是如此,爱情遭遇阻力,梁山伯与祝英台双双为情而死,这样的结局本来让人唏嘘,可是最后他们双双化蝶,唯美而喜庆。

有人说:“中国古典文学没有真正意义上的悲剧。”现代文学史上有鲁迅等一大批作家反帝反封建,也挑战传统文化,所以写下大量直面惨淡人生的作品。《祝福》《孔乙己》等名篇,带着现实的苍凉创作,更容易打动人,所以我一度喜欢纯粹悲剧要胜于团圆剧。

看电影,同样是《嫌疑人X的献身》,日本的电影采用东野圭吾原著的结尾:那个痴爱数学的老师为了自己爱的人经过一系列设计为她顶了罪,善良的女主人公得以免除牢狱之灾。这虽然是法律的遗憾,但散发着人性的光辉。但是中国翻拍的《嫌疑人X的献身》女主人公最后投案了。

印度版的《瞒天误杀记》和中国翻拍的《误杀》结尾处理方式也是这样,印度版的男主人公为了保护女儿误杀了小混混,但他利用电影里学到的反侦察知识躲过了法网,一家人快乐地生活中在一起;而中国版的电影男主人公逃过了警察的侦查但逃不过自己的良心,最终投案了。我一度以为这与中国的审片制度有关,感觉虽然是法律正义得到了维护,貌似大团圆了,可是终究不符合人们的心理期待。

前几年看过一部韩国电影《芭比》,结尾是小女孩乘上电梯去往美国的背影。那是一个多么渴望到美国那片想象中的土地的孩子呀,她不知道自己去美国是给一个美国小姑娘做心脏移植手术的,这一去就再也回不来了。当时我以为这个结尾是极其震撼的。

现在年岁渐长,突然有点希望电影再拍得长一点,让那个小姑娘最后一分钟得救,这可能就是中国式的心理期待吧。

对这种大团圆式的结尾认同除了因为年龄的缘故,其实还有现实的考量。

我们小区里有一家人,妻子和丈夫人都很好,一儿一女也聪明伶俐。一年端午节夫妻俩都上班了,两个孩子放假在家休息,十四岁的哥哥看六岁多的妹妹睡着了,就下楼想给妹妹买点吃的。结果妹妹很快醒来后爬在窗户上张望哥哥,却不小心失足从五楼掉下。

小女孩离开后,妻子和丈夫痛不欲生,他们把房子卖了,离开了小区。今年我碰到一个熟悉他家的人说,他们又有了一个小姑娘,一家人从悲痛中走出来了。

“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

司马迁在《报任安书》写了上面这段话,他自己也是在惨遭宫刑后忍着耻辱活下来,完成煌煌巨著《史记》,得以留名青史。

这种历经磨难但百折不挠,从绝处求生存的努力是我们的民族精神,而大团圆式的结局是这种精神的投射,表明中国人对未来的一种美好期待。

不知道这种大团圆式的结局您喜欢吗?您怎么理解这种结局的方式?我们一起探讨。

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