阮籍可能是朴树穿越过去的？

晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。

晋文王功德很盛，在司马昭面前，满座的人都很严肃庄重，把他视作君王，而只有阮籍伸开两腿坐着，吟咏歌唱，痛饮狂放如同平常一样。

有时候看《世说新语》，觉得很解压，尤其是看阮籍嵇康，感觉他们都是在拿生命在装逼。尤其是阮籍，别人大气不敢出，他却嗨得不行，摆明了没把人家放在眼里，一副“老子就是看你不爽”的样子。他拿白眼去白不喜欢的人，拿青眼（黑色的眼珠在眼眶中间）去看喜欢的人，就是这么无厘头，简直可以说是无厘头的始祖了。

最装逼的莫过于“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”了，驾着马车250迈狂奔，走到没路了就放声大哭。别人都觉得这是个神经病。

但是看他这个故事的时候，我总是想起周星驰的“仰天大笑”。当其它才子艳羡他家有八个老婆有福气，他哈哈大笑，当别人误解他，辱骂他的时候，他也哈哈大笑。有时候跟着他笑着笑着，我们就哭了，这样的无厘头里，其实藏着一个人太多的情绪，越到了年纪，就越懂得了这种悲伤。用五月天的歌词就是：

你不是真正的快乐

你的笑只是你穿的保护色

你决定不恨了

也决定不爱了

把你的灵魂关在永远

锁上的躯壳

阮籍的装逼里，藏着的是一种“精神的分裂”，他当然知道他无力改变什么，但他的精神又左冲右突，让他做出种种脱离常规的事情来，以此发泄内心的苦闷。他太像周星驰想要表现的人物了。内心有太多的高贵，有精神的洁癖，有要命的孤独，但身体却陷在泥沼里，不断苟且，他像是一个从其它时代穿越过去的人物，在那里哈哈大笑，然后被一个叫刘义庆的纪录片导演给记录在了《世说新语》里。

有一段记载，让我越发感觉阮籍是一个跟时代格格不入的人。

籍（阮籍，魏晋时竹林七贤之一）尝于苏门山遇孙登（魏晋时的著名隐士，道教传说人物），与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。

阮籍可能是朴树穿越过去的？

抱歉各位，我要开始装逼了！