丙申，教师节

七言律詩　押寒韻
也无名利也无官，桃李盈门仍楮冠。
业授圣贤胸臆阔，道传天地眼前宽。
真筌惟愿童蒙悟，解惑宁将故纸钻。
一瓣心香为师礼，佳辰顿首杏林坛。

注：
名利：名位与利禄；名声与利益。《尹文子·大道上》：“故曰礼义成君子，君子未必须礼义，名利治小人，小人不可无名利。”
桃李：《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。
楮冠：以楮树皮所制之冠。多为贫士、隐士所用。《韩诗外传》卷一：“ 子贡 乘肥马、衣轻裘，中紺而表素，轩车不容巷，而往见之。 原宪 楮冠、黎杖而应门，正冠则缨絶，振襟则肘见，纳履则踵决。” 宋 陆游 《杂题》诗：“三生元是出家人，一念差来堕荐绅。二寸楮冠双草屨，天公还我水云身。”
胸臆：胸襟和气度。 唐 黄滔 《祭宋员外》：“德木千寻，人材八尺，夐云鹤於风裁，濊陂湖於胸臆。”
眼前：眼睛面前；跟前，这里借指视野。 南朝 梁 沈约 《和左丞庾杲之病》：“待漏终不溢，嚣喧满眼前。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“眼前列杻械，背后吹笙竽。”
真筌： 犹真谛。 唐 卢藏用 《衡岳十八高僧序》：“然而年代攸邈，故老或遗；真詮缅微，后生何述？”
童蒙：指无知的儿童。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“中人犹不觉，童蒙安能知？”
解惑：解除疑惑。 唐 韩愈 《师说》：“师者，所以传道、受业、解惑也。”
钻故纸：《景德传灯录》卷九〈古灵神赞禅师〉本师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出，师睹之，曰：「世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年去得！」遂有偈曰：「空门不肯出，投窗也太痴，百年钻古纸，何日出头时？」
一瓣心香：谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛。 宋 王十朋 《行可生日》诗：“祝公寿共诗书久，一瓣心香已敬焚。”
佳辰：良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“岂非琴樽远契，必兆朕於佳辰；风月高情，每留连於胜地。”
顿首：磕头。旧时礼节之一。以头叩地即举而不停留。《汉书·东方朔传》：“居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。”
杏林坛：泛指授徒讲学之所。 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“空闻《紫芝歌》，不见杏坛丈。”

师说