本心具足，何须外求？

本心具足，何须外求

早上，气温怡人，远处青山郁郁，室内绿萝盈盈，有点压抑的心情慢慢愉悦起来。

走了几个来回，靠墙那个过于宽大的折叠床套子一直在眼前晃来晃去，有点刺眼，想着周末还是带回去请裁缝师傅修改一下，此时脑中突然闪过一念：好像我自己也可以试着修改缝制的吧？

于是找出针线、剪刀，取下套子，比照高度，一针一线缝制起来。刚开始，针脚有点高低不平，间距有点疏密不一，就尝试着像写字那样平均分配，看上去就整齐多了。缝了一会儿，套子太大、太长，还是有点难以把控，找了几个燕尾夹把需要缝制的地方前后夹住，这样干活就感觉方便多了。约半个小时，大功告成，我套上试了一下，看上去大小合适，确实舒服多了。

回想整个过程，我专注于“缝制”这一个点，那段时间感觉自己的心特别平静，有一种说不出来的安宁与清明。然而，更多的时候，我们小小的心胸总是充塞了各种各样的烦心事。

“不如意事常八九，可与语人无二三”。人生无常，世事维艰，每个人皆有自己的烦恼、痛苦与伤心，称心如意者能几人？

高位者有高位者的烦心事，政策法令、指示精神的领会是否准确得当？落实过程是否有序有力？最终效果是否达到预设目标？其中滋味，如人饮水、冷暖自知。

挣扎在底层的，更有一番辛酸苦辣。俗话说，“上头一句话，下面跑断腿”，每一行都有自己的特点、自己的烦恼、自己的痛苦。体制外的更需为自己的人生付出百倍的努力，尤其在这个不确定、不稳定的百年变局与世纪疫情并存的时代。

“时代中的一粒灰,落在个人那里,可能就是一座山。”置身其间，概莫能外。

可叹的是，这些烦恼与痛苦，并不是每一件都可与人诉说，大部分只能藏于心底，甚至深藏在你的潜意识下。

身体是心灵的镜子。意识屏蔽了我们的心声，但身体却出卖了我们的秘密——每个疾病的背后都有其深层的心理成因。于是，这个生活在意识囚笼里的人，身体变得逐渐干枯，情感变得日益僵硬……

何以解忧？唯有专注当下、静养此心。

《传习录》云：“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”意思是说，只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。那些已经过去和还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。

王阳明自小聪慧，八岁即过目成诵，十岁下笔成诗，世人皆赞其才。然自二十二岁起，王阳明连续两次参加会试，均落第不中。对此，王阳明却有另一番见解，“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”。后，创立“阳明心学”，终成一代思想家、军事家。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”

钱钟书学贯中西，思想深邃，其《管锥编》据说很不容易读，但这段话却非常简单明了。

心无挂碍，专注当下，不念过去，不畏将来，找回属于自己的那份宁静与清明。

我们的本心一切具足，何须向外求？