人民教育家陶行知先生,1939年7月,在四川重庆创办育才学校,培养有特殊才能的儿童。主要目的在于培养人才之幼苗。他总结了育才十字口诀:
一个大脑。思想贯通是信仰与力量之泉源;研究又是思想贯通之泉源;都是要顺应这大脑之天然条理进行,才能奏效。
二只壮手。我们要重生原始健壮的双手来向前创造。
三圈连环。一是虚心,代表学习;二是不断,代表工作;三是精诚团结,代表最后胜利。第一个圈表示全校一体;第二个圈表示全国一体;第三个圈表示宇宙一体。而且学校、国家、宇宙是互相联系、息息相关,决不可能把它们彼此孤立起来。
四把钥匙。一是国文;二是一个(门)外国语;三是数学;四是科学方法——治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识,不如给他们几把钥匙,使他们可以自动的去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
五路探讨。(一)体验;(二)看书;(三)求师;(四)访友;(五)思考。这与《中庸》上所讲的博学、审问、慎思、明辨、笃行可以比起来看。体验相当于笃行;看书、求师、访友相当于博学;思考相当于审问、慎思、明辨。我们的治学次序是依据“行是知之始”及自动的原则排列,可以说是把传统的道理颠倒过来。
六组学习。育才除普通功课依照通常进行外,用四分之一的时间让学生各依性之所近学习一门特修课。特修课分为下列六组:
(一)文学组;(二)音乐组;(三)戏剧组;(四)绘画组;(五)自然组;(六)社会组。
七(集)体创造。我们希望以集体力量纠正个人主义,以创造的工作来纠正空话与幻想。在共同努力创造学校上来学习共同努力创造新中国新世界
八位顾问。有一首小诗题为六个裁缝,即(一)什么事,(二)什么人,(三)什么缘故,(四)什么方法,(五)什么时间,(六)什么地方。我们为着要改造一般书生的笼统的静止的头脑,加了两位,(七)什么数目,(八)什么动向。这八贤是我们治学治事不用报酬的常年顾问。
九九难关。人生是患难与欢乐所织成。追求真理的人以与患难搏斗为乐,唐僧向西天取经,遭遇八十一难,不知者以为他是自寻苦吃,其实他是抱着一个宏愿要完成,看破生死,乐而忘苦。总之,人生与患难有不解之缘。患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧。
十(誓)必克服。有了战斗之情绪与战胜之智慧,还必须有战到底之意志,才能克服大难,以至于成。一个人到了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的境界是永远不会被患难压倒,那他成亦成,败亦成,而不是世俗所谓之成败了。
陶行知先生总结了这十条口诀,结合集体生活与学习科目、学习方法以及学习目标,充分发挥人的主体性,锻造健康有力的人格与灵活精干的能力。
《孟子》中有:“人皆可为尧舜……子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。子服桀之服,诵桀之言,行禁之行,是桀而已矣。”人人都可以做尧舜那样的贤人,然而,尧舜也必须从自我做起,这十条口诀就是教我们如何从日常生活中做起。
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