终于读完唐浩明的《曾国藩》，许多感想不吐不快。
历来有讲，中国历史上出了两个半圣人： 孔子、王阳明，另外半个是曾国藩。虽然是半个，但能与孔子相提并论，也足见其备受推崇的程度。
唐浩明写曾国藩，并没有像其他传记一样，写得单一纯粹，而是铺开了错综复杂，如同清明上河图一样纷繁复杂的历史画卷，宗室如何，朝堂如何，民俗如何……近40岁的礼部侍郎回荷叶塘奔丧，他的命运就开始了转折，这位一心想学理学儒生，致力于著书立说，与当时很多名士一决高下的梦想将在军旅中偶尔探出头来。
春秋时鲁国大夫叔孙豹称“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”，“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。而曾国藩在这三个方面都有不菲的成绩。立德，曾国藩深受儒家理学思想的浸染，格物致知，勤俭、谦卑，尤其是对读书人，礼贤下士，任何时候都是栽培后进，任人不为亲，反而是发现人才、爱惜人才，并不断地给下属创造发挥才干的机会；人品端正，不好女色，欧阳夫人为唯一原配，春燕是军旅生活中唯一不到两年的小妾，但最后并没有进宗庙，也没有留下子嗣，更像一个随身的女仆，任何时候都克己复礼，每日必写日记，即使军务再繁忙，也不忘教子、写家信，教导子侄，并且督促女课，故曾家兄弟睦，妯娌闲。家和万事兴。
可佩的是，一届文弱书生，因时势所迫，招募湘勇，不属于国家正规军，没有军费，也没有场所、教官等，曾国藩佩一股子不服输的勇气，凭着识人用人的超凡才干，最繁盛的时候湘军达到20万人，剿灭了太平军，攻克金陵属于里程碑式的胜利，对于挽救清王朝起到了非常重要的作用。
至于立言， 可以读读曾国藩家书，相信都是字字恳切的肺腑之言，在异常艰苦，颠沛流离，九死一生的沙场，作为一名父亲，从来都没有忘记：至要莫如教子，将家风家训一代代地形成、固守、传承下去，以保家族平安兴盛。
故而有人云：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。
不可否认，从历史的发展角度，曾国藩倾尽全力去挽救的王朝已经腐败不堪，国库虚空，幼主赢弱，太后专权，吏治混乱，民不聊生…… 但是，安身立命平天下，倘若你所笃信的，所践行的，都是错误的方向，而你真的可以跳出历史的长河，来一次力挽狂澜的变革吗？ 这份自信和胆识不是一个普通人所能瞬间拥有的，何况曾国藩一直备受朝廷重用，即使仅仅是因为满人无可用之人，即使仅仅是利用，那时候的君君臣臣的理念已经在骨子里扎根了，识人之明，尽国之忠无人能出其右，已经堪称圣人。
时势造英雄，英雄也能造时势。
掩卷还是满满崇敬，在其位谋其政，当时的他已经做了他理念里最好的选择，这样就足够了，不是吗？
网友评论