《菜根谭》乃明代辑录的一部禅宗语录，区分明清两个刻本，内容有异有同，但主旨意趣变化不差纤毫，对照起来读，可以互为补充、互为拓展。

       这部书虽归禅宗，但思想内涵远非释氏所限，既有道家清静无为的出世哲学，更大篇幅受孔孟、程朱思想点染。虽形为语录，但思想境界“顶天立地”：上可接天，言玄理、探究形而上；下接地气，言修身齐家之小乘道理。虽非名家正途所创，但文字禅功底极深，用词洗练、微言大义，对仗工整、合拍合韵。盖有上述特色，此书精髓从未汩没，流传经久不衰，研读者络绎不绝。不同群体皆能从书中收获己需，可谓儒者阅后见仁、官道阅后见术、商贾阅后见策、高士阅后见境。

       笔者以为，禅宗语录，若仅从字面挖掘探析，作为修身之警句读之，未免浮于浅表、明珠暗投。但倘深陷其中故弄玄虚，又失之率真、恐有矫饰造作之嫌。因此，作为一般读者，提炼出有用的理论，能够用于指导实践，即已达目的，至于其他深意，大可不求甚解。在此，谨将自己读后体悟的为人处事“四种思维”与诸君分享，若有高人觉肤浅，吾本浅人，不愿深究。

一、辩证思维

      这是《菜根谭》自始至终闪耀的思维之光，带有浓郁的道家特质。《老子》云：“反者道之动。”在《菜根谭》中有淋漓尽致的发挥。概括起来，就是凡事均有两极，达其一极，就会向相反方向运动。举几个例子，①恩里由来生害，败后或反成功；②真廉无廉名，大巧无巧术；③日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨；④伏久者飞必高，开先者谢独早。⑤衰飒的景象，就在盛满中，发生的机缄，即在零落内；⑥淡泊之守，须从浓艳场中试来，镇定之操，还向纷纭境上勘过；⑦爵位不宜太盛，太盛则危，能事不宜尽毕，尽毕则衰；⑧居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。

      宏观上讲，语录里现的辩证思维，告诉我们三个层次道理：一是利与害时常互相转换，发达顺利时不应盲目乐观，此时运势势必走下坡路；背运坎坷时不应气馁灰心，此时正是转运之机。二是事物两极时常相互渗透，至刚中含着脆弱、至柔中带着力量，万事万物无所谓好与不好，主要是看能否因势利导、清晰认识矛盾运动的规律。三是从矛盾对立面出发，去历练、去修炼，看似艰难困苦，实际上是一条捷径，艰苦的环境能够成就一个人，严酷的斗争能够锻造一个人，我们要敢于奋斗、敢于付出。

二、底线思维

      《菜根谭》这部语录，教育世人的最显著品质就是如履薄冰般的谨慎，学会居安思危，是走向成功的法宝。举几个例子：①忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；②渔网之设，鸿则罹其中；螳螂之食，雀又乘其后；③耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事；④君子闲时要有吃紧的心思；⑤毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难；⑥无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否，得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。

      底线思维的体现，在这本语录中反复体现，几乎成为贯穿全书的一条思想主线。理解起来，主要是告诉我们三个原则：一是得意时要往失意处盘算，只有学会理解失败，才能守住成功；二是繁忙时要在清净中反省，只有冷静下来，跳出当前维度圈子，才能看清辨明；三是主动时要转向被动角色思考，防止落入他人彀中。实际上，只要一个人学会守住底线，大抵不会拥有失意人生。

三、中庸思维

      中庸之道，本是中华民族精神之精髓特质之一，然这些年，随着不同意识形态的舶来，有人视其为糟粕，其实他们都应读一读《菜根谭》中的经典语录。中庸，是一种以退为进的哲学，是一种细水长流的处事，是一种葆光养气的方法，也是儒释道三家都推崇的一种态度。举几个例子：①径路窄处，留一步与人行，滋味浓处，减三分让人尝；②烈士让千乘，贪夫争一文；③人生太闲则别念窃生，太忙则真性不现；④图未就之功，不如保已成之业；⑤爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃，快心之事，悉败身丧德之媒，五分便无悔；⑥俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道，让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。

      从这些语录可以看到，中庸不是一种消极的世界观，而是一种不盈不亏的守持，如同河谷，水满则溢，水亏则干，中庸告诉我们，涵养水源但不应求满，人的精神境界应当长期处于将满不满的动态平衡之中。以中庸思维处事，可以换得云淡风轻，换得快意人生。

四、自然思维

      中国传统文化是尊崇自然的，从自然现象中发觉至道，是中国哲学思想的特点。《菜根谭》也不例外，书中有很多对自然现象的描述，从自然中总结道理，用自然之道诠释人间大道。简要举几个例子：①水不波则自定，鉴不翳则自明；霁日青天，倏变为迅雷震电，疾风怒雨，倏转为朗月晴空，气机何尝一毫凝滞，太虚何当一毫障塞？人心之体，亦当如是；②舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；③老来疾病，都是壮时招的，衰后罪孽，都是盛时作的。当然，书中还有很多玄妙的禅境，由于偏向佛学思辨，这里不进行列举。这些语录告诉我们，自然万物有其运行规律和法则，顺天应地、尊崇自然法则，是为人处事的根本，逆天而为，无所祷也。特别是生活在当下的人，常把人类意志凌驾于天地之上，殊不知，天地不仁，以万物为刍狗，当前形势下，是该拾回自己的那一点对天地的敬畏之心了。

      行文至此，暂且收笔，好书应共享，感悟作抛砖。