有一次我在朋友圈看到，一位虔诚的"净土"爱好者的父亲去世后，嘴巴都张开很大，面部扭曲，毫无祥瑞之相，而这位忠实的"净土"爱好者仍然愚痴地认为：自己的父亲蒙佛接迎往生极乐世界了。
观望当今学佛界，很多学佛者，在父母往生时总以一种＂成功往生＂的“成就感”而到处宣扬。每每看到类似情况，我的心就会深深的隐痛。
要知道，西方极乐世界是严净佛土。什么叫严净佛土？就是说沒有一点污染，没有黑业，纯净于善业功德。《阿弥陀经》云：＂舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。"西方极乐世界是诸上善人俱会一处。请问你的父母善根福德因缘具足了吗？有什么资格和“诸上善人”俱会一处？如果明知父母生前不学佛，甚至恶业极多，不仅去不了西方极乐世界，而且会堕落到三恶道？！
也许有人会说，我们很多同修一起助念，难道消不掉亡者的业障吗？应该说，同修们一起念佛、诵经助念，将功德回向给亡者，对亡者是有益处的，但有益处不等于超度了。大家想一想，助念的人是已经了生脱死的圣者还是凡夫？如果不是圣者，而是一群凡夫俗子，那么凭凡夫俗子临终助念，就消掉父母的诸多恶业了吗？！要知道，凡夫俗子本身自己的业障还未消除，又有什么本事消除他人的诸多恶业呢？
也许有人会说，我父亲去世，已经报给某某远近闻名的寺院或聘请某某大德超度了，难道不管用吗？这要看这个寺院有没有证量的圣者，聘请“大德”是不是货真价实的圣德！我们应当明白，是不是真正的圣德，要看这位“大德”是否有“三明六通”的圣量展现。何谓“三明六通”？“三明”就是天眼智明、宿命智明、漏尽智明，“六通”就是天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。自古到今，真正的圣者都有圣量表法。比如,汉朝时期，维摩腾与竺法兰尊者来到长安，为了增长大众对佛教的信心，跃身虚空，显十八神变，从而在佛、道第一次斗法中获胜。由此，汉地建立了第一座佛教寺庙——白马寺；禅宗六祖慧能度化地主陈亚仙时，陈亚仙只给一块只有手一样大的手帕，六祖慧能便施展大神通，一块手帕抛向空中渐渐变大，盖住六座大山。等等......
请问，你聘请的“大德”具备了几明那几通吗？他示现过圣德的圣量吗？难道仅凭他登台讲的空头理论，或者他表现出“善良”、“慈悲”的表面现象就断定他是圣德吗？在这里提醒大家的是，波旬魔王曾发过毒誓：末法时期，他的魔子魔孙会穿上袈裟，登上法台，捣乱佛法。这些魔子魔孙们，有声名显赫、弟子众多的“大法师”、“大活佛”，有身着布衣的“在家人”，他们以不同的身份，分布在各个角落，无孔不入，你分辨得清楚吗？！
还有一种情况，有的人误认为，众人助念后亡者出现身体柔软的情况，就说已经往生到极乐世界了。哈哈，说句实在话，我身边的师兄姐们组织的助念，在没有高僧大德参加的情况下，几天下来亡者大都身体柔软。应该说，亡者身体柔软，这是亡者生前善良，加之众人助念的功德，一般情况下是一种往生善道的现象，但不能说明已经往生到极乐世界了，而往生极乐世界的象征和表法最起码亡者的遗体火化后出现舍利花。当然，那些大修行人圆寂后，就会火化出舍利坚固子，乃至五彩舍利花了。
末法时期，纯净的佛法已经十分难遇。在这里，我要告诉大家一个振奋人心的大好法缘——南无始祖报身佛降世了。祂就是南无羌佛！祂智慧圆满，品行圣洁，显密具通，妙谙五明。所传的法正确无偏，是真正能够让众生成就解脱的如来正法，座下的弟子获得大成就者举不胜举（详见《当今佛教界已经圆寂的大成就者知多少？》）！这与那些名声显赫，地位很高，却没有慈悲心，经常乱讲佛法，断章取义，错解法义，更没有实际的证量功夫显现，其座下弟子也没有什么成就的假圣德形成了鲜明对比。
善良的人们，请你深入了解和依止南无羌佛吧，千万莫错过这无上的法缘。
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