笔记，梦中的梦

46. 然后弟子请求道：“好的，师父，到目前为止您所讲的内容，请再讲一遍。

47. 请再解释一遍，好让我们了解达到这种至乐有哪些特征。

48. 什么是‘无生之人’？他是怎么看到这个梦境的？在梦境中给出的解释又是怎么回事？”

49. 师父感受到了弟子的敬意，便予以解答。听众现在应该聚精会神地聆听这个答复。

50. 亲爱的弟子，请用心聆听。要知道，“无生之人”就是你，就是你自己。现在，我来告诉你，什么是“梦中梦”。

51. 你应该明白，这个世俗生活就是在梦中的梦。在这点上，你已经能够辨别何为永恒、何为无常。

52. 在臣服于自性上师之后，你就来聆听了这场纯净的谈话，并对真正的体会有了确信，这就是现在正在发生的事情。

53. 对这番谈话加以体会，你就会明白所说的一切都是虚假的。真正的安息之所，是超越言语的，而那就是觉醒。

54. 当所有谈论真知的喧嚣平息下来时，含义就显而易见了。好好想想吧，你内在的觉醒是本具的。

55. 但若你觉得你已经觉醒，并且觉得“这种体验发生在了我身上”，这就说明你的幻觉依然还在，尚未消失。

56. 若说“体验者已经与体验的对境融合在一起”，并说体验到了“没有体验者”的状态，这依然还是梦的一部分，这说明你还没有真的从梦中醒来，亲爱的。

57. 如果从梦中醒来后，你依然记着那个梦，并说，“我是无生的那个，做了个梦而已”，这就说明梦的影响、梦的记忆和感觉还没有消失。

58. 如果一个人在梦里觉得自己醒来了，这依然是在梦中的一个感受。同样地，当你觉得自己真真正正地觉醒了，这仍然只是幻觉。

59. 真正的觉醒是超越所有这些的。怎么可能去描述“那个”呢？——因为在那里，辨别力丝毫不起作用。

60. 要明白，这种“圆满”是无法用语言来描述的。要知道，它的标志就是无言。

61. 圆满至乐就是这样的。要明白，这是无法形容的。依靠以上的讲解，就能进入这种离言绝思。