史前文化……
龙飞凤舞，是作为图腾所标记，所代表的，一种狂热的巫术礼仪活动。原始歌舞与巫术礼仪是二为一的东西，它们与氏族，部落的兴衰命运连结一起。“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本乎心，然后乐气从之”
美的历程
如上新石器时代彩陶盆纹饰中的舞蹈图案，生机盎然，稚气未脱。大概属于母系社会繁荣期的产品吧；
到了后期，社会发展进入了以残酷的大规模战争，掠夺，杀戮为基本特征的皇帝，尧舜时代，母系让位于父系。在后期陶器纹饰中，使人清晰的感受到权威统治的力量。
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夏商周时代（青铜饕餮）……
夏朝开始，虽仍在氏族的共同体之上，贵族与平民开始了阶级分野，以‘礼’为旗号，以祖先祭祀为核心，开始了浓厚宗教性质的‘巫史文化’。殷商开始每天都要占卜（维护统治阶级利益的工具），周也如此；所以这个时候的青铜器主要体现早期宗法社会的统治者的威严和意志
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春秋战国……
审美，艺术开始从巫术和宗教中解放出来，对书法，青铜开始有美的意识，即是没落，巧则巧矣，与狞厉的殷周没法比
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先秦（诸子百家）……
孔子用理性主义重新解释原始文化的‘礼乐’，将其引导在日常生活，轮常感情和政治观念中；名家搞逻辑，法家倡刑名。
荀子做《乐记》达最高峰，也是古代最专门的美学文献，讲到凡是使人快乐，使人感官可以得到享受的东西，都可以广泛的称之为乐，强调的更多是内在生命意兴的表达。
建筑的理性主义表现在严格对称的结构上，多以木结构为主，不以单个建筑物为目标，而是以整体建筑群的结构方正，气势雄浑，制约配合上取胜。
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