五帝本纪·11
原文
讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水。尧以为不可，岳强请试之。试之而无功，故百姓不便，三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。
笔记
龙山文化时期，与龙山并存的文化有好几个，不同的文化之间交流？冲突？龙山文化诞生天下之中的概念或许既是模仿天象，又是现实环境。因为天象与农业的相和，因为与四周的交流，都可能促进了农业发展。
讙兜推荐共工担当大任，尧认为不可，就先授予他统领百工制作的官职，也就是「工师」，共工任上果然放纵作恶。
四岳也就是四方诸侯推荐鲧治理洪水。尧也认为不可，诸侯强烈建议用鲧试试。结果鲧徒劳无功，百姓依然深受其苦。
以上是内政。
三苗在江淮和荆州数次作乱。三苗，古代部族名称，分布在洞庭湖和鄱阳湖一带，荆州在湖北荆山以南，到衡山一带，大致是湖北湖南屈家岭-石家河文化的范围。
代行天子之政的舜在这时巡视回来，对尧说，请求流放共工到幽州，变为北狄。幽州在河北北部以及辽宁西部与小河沿文化范围有一定重叠。
神州大地自旧石器时代以来就有南北文化差异，地理使然。到了新石器时代，人类改造自然的能力增强了，适应各地形成独特的文化，比如三星堆，比如良渚。龙山文化吸收四方的经验，接受四方的挑战，率先（这个词恐怕不确）崛起。
文明总是要接受挑战的。经受住了，站着。经受不住，等待考古发现或者只能在传说中影影憧憧，若隐若现。
除了共工，舜请流放讙兜到崇山，当南蛮去；迁居三苗部落到西部三危山，当西戎去；把治水不力的鲧流放到东边羽山，当东夷去：惩办了这四个罪犯，天下人都诚心归服。
王道的霹雳手段？！
崇山峻岭的崇山，其中一个说法在湖南大庸西南，一搜张家界。湖南是苗族的一大聚居地之一，仅次于贵州。阿城先生在《洛书河图》一书中考证苗族文化中遗存了大量新石器时代的符号。
三危山，传说在今天甘肃敦煌。羽山总之在山东。
传说中，四罪是四种怪兽。讙兜为浑沌，共工是穷奇，鲧为梼杌（tao wu），三苗为饕餮，大概是后人抹黑的吧。
打完，收工。
明天，继续。
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