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圣贤之路

圣贤之路

作者: 同缘公益 | 来源:发表于2022-08-26 04:31 被阅读0次

线上课堂第 38 期正心班  4班第1小组毕业家书

时间:2022年8月26日

姓名:郭宇宙

地区:山东青岛

主题:《 圣贤之路 》

          尊敬的博仁老师,大爱付出的志愿者家人们,一起共同砥砺前行的一组的所有家人们,我们即将结束一百天的38期正心班学习,按照平台要求,我和红艳老师将不再和大家继续接下来的百日格物班的学习,说实话内心真的是不舍与大家分开,虽然我们天各一方,从未谋面,但是在群里的天天共同学习,已经让我们有了那种一家人的感觉,我们共同为了我们一组的集体荣誉去努力的做到该做到的,真的是非常的感恩大家!

        伴随着先生的智慧之引,在博仁老师的谆谆教导下,以及班委志愿者的用心付出,今天我们完美的在百日正心班结业。正心班学习的15篇文章里,家人们是否感受到了圣贤之路的路灯所照亮的心路去向了吗?今天的毕业家书我就跟家人们分享一下我通过学习这15篇文章体悟到的圣贤之路的正心所在吧!

        正心班开班第一课《与辰中诸生书》中先生就告诉我们成圣成贤路上的“斯道之梗”是“实德未成而先揭标榜”,同时告诉我们“举业不患妨攻,惟患夺志”,志向笃定后“精义入神”的入手处必须先“知得洒扫应对”。

        第二篇文章《寄诸用明书》中通过对妻弟的两个侄子去“投试”的担忧告诫我们“凡后生美质,须令晦养厚积。”要成就美好的人生,不能过早的“发露”“华美”,也是必须先去积累德行,方是圣贤之路的正心之处。

        学习的第三篇文章《寄李道夫》,先生通过担忧朋友李道夫以“此学为教”时的误区,虽然当时“学绝道丧”,但也必须“随机导引,因事启沃”,不能如救溺水者时投衣食于水中而“适重其溺”,“彼将不以为德”。

        前面学习的这三篇文章虽然都很短,但是先生教导我们圣贤之路的重心所在要在“德”上下功夫。

        接下来学习的第四篇文章《寄杨䆳庵阁老书》中先生通过力劝老师杨䆳庵临危受命管理西北边务告诉我们一个成圣成贤的一个真理要面对责任,当仁不让。同时告诉我们君子致权之道:“本之至诚,以立其德,植之善类,以多其辅”,以及其他的致权之道,最终让我们明白国家有难时“惟忠诚忧国之君子能之,而小人不能也。”

        第六篇文章《书正宪扇》,是先生写给大儿子正宪自己时时警醒的一篇文章,文章告诉我们“今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。”圣贤之路上要去傲存谦,“尧舜之圣,只是谦到至诚处”。

        接下来学习的《申谕十家牌法》,先生用自己的智慧让地方乡村实施十家牌法,以十家为单位,“每日各家照牌互相劝谕,务令讲信修睦,息论罢争”,这也是先生对于孔老先生“大同”梦的实现的核心所在,更是我们修行路上需要首先做到的。

        更加经典的二篇文章《告谕浰头巢贼》和《祭浰头山神文》,先生通过对当时浰头山贼的劝降书和祭浰头山神文来告诉我们成圣成贤路上破心中贼时“改行从善”的攻心之法是:当时犯错时,有如“生人寻死路”;改过时,就要有“死人求生路”的“拼死”决心,从而最终诚心“改过从善”。

        《教约》和《南赣乡约》两篇文章就如同我们现在在企业工作的规章制度。《教约》是为学生学习而制定的约定,文章的重点在“每日工夫,先考德,次背书诵书”,同告诉我们教育孩子要“使其乐习不倦,而无暇及于邪僻”。《南赣乡约》的重心所在是通过对“彰善”“纠过”的约定,让我们明白圣贤之路上对于善恶的“明听申戒”:“人孰无善,亦孰无恶;为善虽人不知,积之既久,自然善积而不可掩;为恶若不知改,积之既久,必至恶积而不可赦。”

        到了第十一篇文章《象山文集序》,先生开篇直接告诉我们:“圣人之学,心学也。”同时告诉我们心学之源是尧舜禹的十六字心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”精一之传为“惟务求仁”;而精一之旨为“动亦定,静亦定,无内外,无将迎”。

        《书徐汝佩卷》中先生对于学生徐汝佩敬仰自己的学问而罢考一事的不言之教让我们明白:“夫子冒天下之非笑诋毁,而且谆谆然惟恐人之不入于善”。这是圣人的大度胸怀,而我们成圣成贤路上一定不要犯如同汝佩之类的错误。

        《答友人问书》文章中通过问答的形式让我们真正的理解了先生创立的“知行合一”之说,这是我们修行路上必须做到的。

        《与杨仕鸣》的文章中则是重点讲了致知,先生说到:“知此者,方谓之知道;得此者,方谓之有德。”欲行于圣贤之路上,我们首先要致得良知,知正道且有良德。

        正心班学习的最后一篇文章是《与黄诚甫书》,文中先生的经典名言:“志于道德者,功名不足累其心;志于功名者,富贵不足以累其心。”也就是说我们要笃定在圣贤之路上前行时,此时“志于道德”,那么一切的“功名”“富贵”就会置之度外,自然不再去“思虑”。

        一百天,十五篇文章的学习,让我真正的明白了圣贤之路该如何走?此时再仔细品味《大学》里说的:“是故君子先慎乎德;有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。”此时便更容易理解了。人,只有有德,才能拥有一切;只有有德,才能笃定走圣贤之路。

     

         

  此致

            敬礼

            郭宇宙敬上

        2022年8月26日

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