《月亮与六便士》我看了好多遍。
书名“月亮”象征理想，“六便士”象征世俗生活。
对，这本书写的是一个渣男，一个让人欲罢不能的天才——斯特里（原型是后印象派绘画大师高更）。
一个原本有着光鲜职业、幸福美满家庭的中产精英人士，突然抛家弃子，去过穷困潦倒的日子，竟然是为了“画画”！
全世界的人都认为他疯了！
更疯狂的还在后面。
在斯特里快穷病死的时候，一个名叫德克的画家，以超级铁杆粉丝的崇拜之心把他接到家里来救治。
谁知，斯特里病好了要走的时候，德克的妻子布兰奇说要跟斯特里走，她爱上了他。
最后还是德克把房子让给了他们两个，自已睡街头。
这个贱骨头！
然后，布兰奇自杀了，跟斯特里大吵了一架之后。
因为斯特里根本不爱她，只是短暂的性欲需求。
斯特里真实想法是：
“我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的一个弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。”
悲痛的德克安葬了布兰奇后回到他的家，看到斯特里给布兰奇画的裸体画，疯狂地想毁掉的那一刻，又被这幅艺术品给震憾住了。
最后德克回荷兰老家的时候，还满怀同情问斯特里要不要跟他回去，人家还不领情！
贱到没骨头的男人！
难道懂你的艺术可以覆盖一切情感？！
德克却是俗人中很少懂得美是怎样的人：“美可不是随随便便就能捡到的东西，美是美妙、奇异，艺术家通过灵魂的煎熬才能从宇宙的混沌中创造出来…一个人要想认识它，必须重复艺术家同样的奇异之旅。你得用心，这需要智慧、勇气、有敏锐的感觉和想象力。”
几次被德克的善良和悲情而落泪。
斯特里在马赛潦倒流浪几年后，跑到南太平洋一个小岛上，一个可以安放他灵魂的地方。
他跟一个土著女人结婚了，并在那里爆发式画出了大量的杰作，他终于抬头看到了月亮。
最后染上麻风病，粗暴地拒绝医治，又穷又瞎，在生命的最后时光里作出一幅惊世骇俗的壁画。
临死前竟然嘱咐他妻子要把那幅画连同他的尸体一起付之一炬，永远都消失了！
斯特里就是这样一个人：狂暴粗野，心肠冷酷、自私没人性，不为名利，不在乎别人评价，对于穷困潦倒却毫不在意，只知道画，画，画…象溺水的人要挣扎一样。
这样的渣男天才在绘画史上还真不少：梵高、毕加索、阿梅代奥·莫迪利亚尼…
从女人的角度来看斯特里这个人，当然是可憎的。
但他却又是一个极致纯粹的艺术家。
他穷极一生只为那轮理想的明月，穷困潦倒，一文不名在所不惜。
他给世人留下的是一副撒发着恶臭的可怕肉体，而他的灵魂则充溢在他的画作之中，惊人的丑与美混合在一起，完全而真实的呈现出来，令人震惊。
我们无意于倡导为艺术而献身的虚无主义，没有什么比生命更重要，贫困不是成就艺术必然的经历，不是穷死了才是伟大的艺术家。
这本书的作者毛姆就很好地做到了平衡。
他在艺术与生活，社会与自我，人性与自我怀疑主义之间找到了完美的平衡，收获了整个欧洲文学界的殊荣和仙境般的毛雷斯克别墅。
当今的美好世界，当然不用象斯特里一样抛弃一切，用整个灵魂去追求那个月亮。
我们能用80%的精力去投入那个梦寐以求的梦想，已经足够成功和幸福。
就象书中说的那样：
做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
图片来源：网络
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