鲁庄公十一年秋，宋国发生大水，鲁君派人前往慰问，说:“天作淫雨，害于粢盛，如何不吊？”
《谷梁传》亦说：“三日哭，哀也，其哀礼也。这表明吊礼主要是对遭受水旱、地震等自然灾害地区所表示的哀吊和慰问。
吊礼中蕴含的礼制精神不仅对当时不同地区之间的政治经济文化交流产生重大影响，也可显扬国威，提高国家影响力。同时，礼制精神穿越了漫漫的历史长河，对当代文明社会的建设也具有重大意义。
《秦风 无衣》云：“岂曰无衣，与子同袍”、“岂曰无衣，与子同泽”、“岂曰无衣，与子同裳”，是我们对遭受自然灾害的国家所提供的援助。
在国外新冠疫情形势严峻的情况下，中国尽全力对疫情严重的国家提供援助，这是“岂曰无衣，与子同袍”的真实写照，是我们国家对吊礼所蕴含的礼制精神的完美传承。
习近平总书记在“七一”重要讲话中强调的，“以史为鉴、开创未来，必须不断推动构建人类命运共同体”这一重要论断正是对吊礼中的礼制精神最完美的阐释。努力绘制一幅中国和世界各国共同发展、持续繁荣、长治久安的蓝图。
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