苏轼的美好童年，最幸运的是他有个好母亲。
苏洵离家后，苏轼便从张道士那里退了学，改由母亲亲自教读。程夫人特别重视历史教育，因为历史事迹，不但启迪一个人的知识，更是培养品德、使能明辨是非的人格训练。她常常挑选古往今来人事成败的关键问题，提出来考问他的儿子，苏轼反应敏锐，也都能回答得非常清楚扼要，母子二人，皆大欢喜。
遇到有学问的妈妈不难，难的是有思想还不鸡娃。程夫人教儿子读《后汉书》，至《范滂传》，程夫人构建了苏轼的人生底色。
范滂，字孟博，汝南征羌人，学问气节，深得乡里敬重，受荐于朝廷，被派往冀州视察灾荒，范滂“登车揽辔，有澄清天下之志”。一力纠弹吏治，铁面无私，甚至使贪官污吏，望风解印而逃。
延熹二年（159）范滂一口气检举州郡刺史太守以及权门豪家二十余人，朝廷不能尽采他的直言，他就辞官回家侍母。当时宦官弄权，政风败坏，志士仁人，共起抗争，于是发生了党锢之祸。范滂也在党人名单里面。汝南督邮吴导奉旨缉捕，但他不忍去抓这样一位正人君子，在传舍里抱着诏书痛哭，范滂听说此事，便亲往县府投案，县令郭揖大惊，有意弃官与他一同亡命，而范滂不从。
他的母亲赶来与滂诀别，滂道：“仲博（滂弟）孝敬，足以供养母亲。我跟从父亲于泉下，存亡各得其所，望母亲割不可忍之恩，不要悲伤。”
范母说：“儿今日能与李膺、杜密齐名，死亦何恨。儿既得令名，复求寿考，何可得兼！”
范滂再拜受教。回头对他的儿子，说了一句流传千古的话：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶，而下场如此。”
范滂死，年三十三岁。
故事精彩在于，并非伟光正的单线条。范滂刚直不阿，宁可辞官也不同流合污。被陷害不连累爱护自己的官吏主动投案，在官吏提出的和他一起亡命时拒绝。重点在于，于自己所得，可以全不要；若连累他人，则万万不可。于道于德，光明磊落，毫无瑕疵。
苏轼读完《范滂传》，问母亲：“儿若要做范滂，你许我吗？”
“你能做范滂，难道我就不能做范母吗！”程夫人答他。
苏轼少年读《范滂传》时，认为这个世界需要正直而勇敢的天才，立志要做一个为真理而不惜以死相争的巨人；到了历尽坎坷，才发现生命里仍是空无一物。当初，他用一片如火的热情来拥抱人生，不料四十年漫长的历程，却尽是错落的噩梦。
以上这段是一冰先生的解读。对此，我有点不同看法。
范滂为自己坚持的真理，不惜投案放弃生命。少年苏轼受他影响建立自己的世界观，不卑不屈一辈子都是硬骨头，走出了相似的人生。苏轼会因立志不成而后悔，感慨一生错付是错落的噩梦吗？
我觉得大概率不会。
少年苏轼从范滂身上看到了完整结局，如果他不想如此，大可不必做此选择，既然选择做范滂一样的人，他也必然不会后悔错付。
明知如此结局，依然还要做的选择，不是权衡利弊，而是心之所向。
一如范滂临死对儿子所说：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶，而下场如此。”后面应该还有一句范滂没有说也不需要说的话，“即使下场如此，我亦无悔。“在他决定投案而不连累心疼自己的官吏，在官吏要和他一起逃亡也拒绝的时候，他一定是知道结局的。知道结局还做此选择，他又怎么会后悔。
以少年苏轼之聪慧，又怎能不知道范滂所想，而此后四十余年颠沛流离的一生，原本可以随时因才华而免于受难却不作选择，又怎会后悔错付。
我会怎么选？我没有从小立志，也做不到如此崇高纯粹，但有一点是确定的，我想成为什么样的人。
以前不会思考这个问题，原以为人会像大人所说的一样，越活越圆滑，逐渐磨去棱角。人生下半场，越来越清晰的是，磨掉的棱角越来越多，但并没有圆滑，反而露出了本色。没有模糊，反而越来越清晰，对于自己是个什么人。
面对选择，会怂，会怕，但不允许自己做会后悔的选择。
范滂，苏轼，不合时宜的选择，不临到头，我不敢确定的说我会怎么选，但对于做这种选择的人，酷。
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