问:那具体应该怎样做呢?
难道以後不管孩子了?
若水:可听过圣经旧约这个故事:
亚伯拉罕对神虔诚至极,但神要试探他,命他把宝贝儿子当作祭品献给神,在他真要动刀杀儿子的那一刻,被天使叫停了。 (see创世纪22:1-18)
当然,那只是隐喻,我们可能会抱怨神明无情无义,竟然如此考验信徒,但若要走天人之路,就必须放掉在人间的任何投资。
我的意思可不是放弃教养孩子之责,而是心里必须很清楚:
「不能再把自己的价值挂在孩子身上了」。
儿子不上学,以叛逆声明他是受害者时,你逼自己臣服并接纳他,这是你的选择。
如今,你也可以作出另一个决定:
回归内心,找到自己的爱与力量。
如此才能作出不同以往又切合实情的反应,既不玩亲子关系的争宠游戏,也不必成为他的受害者。
例如,试着把儿子当做邻居的小孩,他有问题,你理当帮忙,但没有资格掌控他(其实也控制不了);或者对儿子直言:「我是一家之主,你不读书就没有零用钱,身为父亲的我会尽责养育你,而你也应尽儿子之责,若有本事赚钱,不上学也可以,我们可以讨论一下你工作的问题。」
一个人只要不在愤怒或放弃的心态下而做出决定,「狠心」也可能出自宽厚仁慈之心,儿子总有一天会了解的。
然而,真正的问题是:
你自己的价值到底在哪里?
或许,在宽恕与疗愈的过程中,孩子反倒给你另一番领悟:
过去你认定没有文凭与好工作,整个人生就会坍塌;现在看到,就算孩子找不到工作,照样能充满活力地生活!
那麽,你又何苦执着「我这一套是对的」?藉由此事,你终在孩子身上学到:
「即使在这事上,我仍能看到平安」。(W-34)
不妨再换个角度想一想,假如小孩患有癌症,或是天生低能儿,我们大概不会责怪他吧。
试问,这和孩子叛逆,拒绝上学,可有两样?其实,「我们什麽都不知道」(T-31.I.12:3)。
每个人在走自己的人生路,谁也改变不了谁的。
你若只能认同父亲的角色,那是你宁可利用儿子来囚禁自己而已;
然而,你若向圣灵求助,便会开始学习爱自己,但凡爱自己之人,那个爱自然会推恩出去,至於儿子改变与否已无关紧要,重要的是你已非昔日阿蒙了。
当然,万一孩子发生什麽事,你仍会内疚,耶稣从不要求我们一步修到位,只希望我们能够持续不懈地练习宽恕。
这时候不妨自问:
「我究竟要在人生大梦里跟儿子演一辈子的戏,还是要觉醒?」
你若要演下去,怎麽演都是一场烂戏。
唯有勤力操练宽恕,方能慢慢痊愈,那时儿子就是你的人间救主。
你若没有得到疗愈,他就是你的冤家,而且还会继续纠缠你,让你有机会明白:「人间问题无法按世间法去解,只有我内在的生命之爱才能肯定我自己。」
幸好,耶稣会一直陪着你走这一趟宽恕的心路历程,他只求你一件事:
「用我的眼睛去看你自己吧,不论儿子活成怎样,你永远是完美的上主之子!」
既然生命是爱,神是爱,我是爱,那麽我要让爱进入自己的生命,就得学习在每一件小事上,消除我对爱的抗拒,於是我便回到了《奇迹课程》的主旨:
「本课程的宗旨并非教你爱的真谛,因为那是无法传授的。它旨在清除使你感受不到爱的那些障碍;而爱是你与生俱来的禀赋。」(T-in.1:6~7)
由上述可见,天人问题,跟人际问题,经济问题,解法并没有任何差别,同一个问题,也只有一个答案。
感谢
编辑/泰运
修订/若水
润稿/小鹿儿

网友评论