《圣经》旧约里一个弃长立嫡的故事，从而引发了犹太人与阿拉伯人两大民族的长久械斗。这个故事如果浓缩改换成古代中国家族的两代人身上，它该是这样的：
一位名叫亚伯拉罕的大地主，同时也是一位宗教领袖，他深受族人爱戴与尊敬，也一直引领着人们虔诚的信奉着神耶和华。
快乐的富足生活一天天过着，他和他的夫人都已经垂垂老矣，却始终膝下无子，无人继续衣钵。不孝有三，无后为大！这种时候，古代的老夫人多半会为老爷寻找一个年轻的女子生育孩子，这个年轻的女人也多半是夫人的贴心丫鬟。
这个丫鬟叫夏甲。
年轻貌美的夏甲，当然不负期望，很快怀孕并一举得男！
亚老爷开心了，终于有儿子了！
老夫人开心了，又不开心了！
老夫人向神耶和华祈祷：“神啊！我知道我已经89岁了！可是我还是想要一个儿子…”
神了！89岁的老夫人就这样怀孕了，就这样生了儿子！
主母和小妾各有一个儿子，接下来要发生的事，不是西风压倒东风，就是东方压倒西风了。后人用一项法律来表达愤恨：为什么两股风就不能并存？
一次家庭政变不可避免的要发生，只是缺少一根稻草；一场嫡子的生日宴会触发了机关！庶子以哥哥的身份，当众和弟弟开了个玩笑，这个玩笑代价有点大...
立庶长子还是嫡子？
中国历代的皇帝，无论心中偏爱着哪一个，都无法与宗法的力量抗衡。夏甲带着儿子离开了，也带着应得的财产与神地许诺离开了，向着荒野而去，直到他们遇到一口井，自此绵延不绝。
庶子靠着井养羊娶媳妇生儿子，儿子养羊娶媳妇生儿子，也熬成了一大家人。只是被抛弃的阴影始终难以驱散了。
如果亚老爷能够先知两子后裔械斗不休，还会不会选择驱逐庶子呢？当然会！
从《圣经》上来说，他做出的选择是遵从神的指示，要知道他可是向神献祭独生子的信心楷模！
从现实角度思考，“老皇帝”已经老了，两位母亲为了各自孩子的利益必将争斗个你死我活，而主母嫡子有着深厚的群众根基，为了保全美妾长子，只有给予他们大量财产，为他们指明生路放逐而去；这已是亚老爷能做得最好选择！
可惜，命中注定地厮杀，依然不可避免！
这个故事让老虎有一点浅显结论——
一个人成年后的思想行为，均是幼年所受待遇的应激反应！
今天的阿拉伯人从法律上允许一夫多妻制，但规定如果一个男人娶不止一个妻子，他必须给所有妻子平等的待遇，没有大小先后之分。这一律文，是否源自老祖母夏甲在荒野里搂着独子暗暗流泪的基因记忆呢？
阿拉伯人对女人有着严苛地限制，不允许她们抛头露面自由行走，思想上也始终处于男人的从属地位，这是不是源自对主母权威的恐惧反抗呢？
人们都说阿拉伯人自尊心甚强，也强调以牙还牙，以眼还眼，这是否来自被抛弃的庶子自我保护心理呢？
而嫡子犹太人呢，以神的选民自居，哪怕流离失所几遭灭顶，骨子里的骄傲始终写在疏离的神情中。有种骄傲叫，哪怕我一无所有，可是我有最高贵的灵魂！
这其实还是一个家庭教育故事，有了大宝，生二宝需谨慎。
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