朱熹和王阳明都主张“存天理，灭人欲”，但两者却有所不同。朱熹所指的“天理”需要外向于万事万物中去求，即之前的封建道理思想，这就是天理，就是需要去维护的；而王阳明主张的“天理”是无需外求，只需发明本心，即良知；只要不违背良知的东西就是天理，格物致知知行合一。
那么什么是良知？违背良知的就是心中的贼，最简单的也不过七情六欲，即七种感情和六种欲望。人生在世难免不称意，但当这种情况来临时，很多人保持不了所谓的平常心态，开始哀伤忧愁，这也是当代社会上的一种通病。其实从根本上这也是一种“心贼”，错误观念的思想或者僵硬的头脑想法，让自己在失败和挫折面前不敢接受，选择逃离，我们必须要将其破除。
四颗心破贼
心中之贼，它既然藏在心中那么就点亮心灯以此攻克。
第一要有自省之心，不可让自己输在起跑线上。早在唐朝开始，太宗说过这样一句话：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。正是因为这几面“镜子”也让太宗开启了贞观之治。历史上的其他皇帝难道没有听说过这样的话吗？他们只是不反省自己，从而贼心作孽。
第二要有向善之心，一个人必须要顺应天理，行走在正义的道路上。只要是人之所愿，它就是人们心中一盏不灭的明灯。《圣经》里面曾经提到这样一句话：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。三句话就包括了一个人正常的生活，三个“不”字就包括了一个人心向善的正义之路。
第三要有坚定之心，内心要有真理定力，一定不向庸俗等势力低头。只要坚定信念，生活就不会迷失方向，更是保持了一个作为公民的基本素养。这一点说起来非常的容易，而且道理都懂，但做起来是极其困难的一件事情。不管面对什么样的情况，前进的路途中一定要坚持这颗本心，这才是一个人真正的内在“美”。
第四要有清洁之心，不断去除自己的私心杂念。什么是私心杂念？基本的欲望之外的，或者说自己两只上认为都是错的就是私心杂念。一个人欲望可以有，但这个尺度很关键，我们不能任由它生长；倘若不控制随着时间的发展就会成为“极端”。所以说看得开，识得破，懂得透才是人们保持清洁之心的关键，即良知合理的表现。
一个人真的攻克了内心之贼，那么你就可以成为圣人了。
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