（一）人生的三大问题
（1）人活着的意义是什么
他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
人活着的意义和价值 在于认识他的爱和体会他的心肠。
他的爱是什么样的爱？
把他自己赐给我们
让我们认识有关他的一切知识和作为（言语，行为）。
效法他的样式，使我们称义又得荣耀
（2）
怎么解决人类的痛苦
人类受苦的原因主要有两种，一种是由别人的过错引起的。
当由别人带来的伤痛，我们是受害者 ，作为一个受害者 ，我们当怎样从阴影中走出来，从愤怒，苦毒，不饶恕中走出来。
最好的办法就是仰望他不计较的无私的舍己大爱。效法他那样说，原谅他们，因为他们所做的，他们不晓得。
知道这样做很难，但是如果我们把自己当做是他，是一个被人陷害，被人冤枉，被人正在嘲笑讥讽，鞭打，杀害时，去想象他的爱正流通我们全身， 覆盖我们，我们的伤痕正在释放生命，释放纯正爱的生命，释放医治和平安的功效，我的受伤和亏损，不反抗 ，不报复正在给别人带来益处。我们正在替别人的错承担结果。我们在为别人的错买单。当我们自己不申辩，他会替我们申冤的
当你这样去想，你就会很快乐，你不会白白受苦，你正在释放生命的大能和气息使别人得益处。不是你一个人在受苦 ，是你与他一同受苦，你是他灵魂的爱人，你是他的良人，别人看你很傻，但他看你在得荣耀。
还有一种是由自身引起的，由自身引起的更容易解决。看看他是怎么恩待世人的，因为没有一个世人没犯过错。当人类始祖第一次违命，惧怕，羞耻，便进入人的心，但他过来是除去我们内心里一切恐惧的，他说了很多句：“不要害怕，我与你同在。”即使我们是侮辱，鞭打，杀害他的那一位，他也用爱，恩慈，饶恕的心对待我们。他是过来成就和平的，他把他的平安赐给了我们。他用他自己完美的义披在我们身上，除去了我们内心里的一切羞耻，没有什么错大过他的爱不能遮盖的，没有什么秘密，是他不能知道的，没有什么过犯是他不能原谅的，真相是万物在他面前都是赤裸敞开的，而他对我们只有爱，只有爱的关系存在。
所以揭开一切虚假的谎言，无论我们这一生遭受什么，都不能叫我们与他的爱隔绝，我们虽然很不好，但他的恩典可以覆避这一切。我们只管坦然无惧的来到他的施恩宝座面前，目的是要得恩惠，蒙怜恤。
（3）人应当追求什么
每一个都有所求，有所要
有的人求财富，求健康，求美满婚姻
，求名誉，求房子，求车子 ，求被爱…
但最好的东西是什么呢？
名著书上说：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？
求鸡蛋，反给他蝎子呢？
你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况阿爸父，岂不更把好的东西给求他的人吗？”
什么是更好的东西？
在这里指的是他自己，一切美善，真实，鼓励，安慰建造人的话语。
也指的是训慰师，
以及他给我们带来的一切美好的礼物。
他给我们的礼物有哪些呢？
仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。
这些都是生命树上结的果子，是肉眼看不见，但每一样都价值连城。不是我们外在追求的短暂的东西，一切的财富，物质，人事物都会有消逝的一天。但他给的礼物是他自己的话语，是可以存到永远的。
（二）
中秋节，回家的真正含义
人与人之间在乎心的距离，
灵里相通的人，哪怕远在天涯海角
他们心很近
三观不同，没有实际交流的人，哪怕住在一个屋檐下也寒心
什么是真正的爱，真正的孝顺
有和颜，爱语，和微笑，在言语和态度上的敬重才是真正的孝顺，这是从心里发出来的。敬，这是发自心灵的尊敬，不是体现在外在形式上，即使给你买了东西，但态度上对你不敬，内心却毫无敬意，心里对你也是没有爱的。孝敬，它不应该体现在外在的形式上，而在乎一个人的内心。就像爱一样，一个人爱不爱你，不在乎他能不能给你买大房子，而在乎他那颗心有没有把你放心上。如果他都没有把你放心上，即便给你买了豪车大房子，他也不爱你。孝敬父母，不也是同样的道理吗？很多人看人孝不孝顺是看外表的，但我愿你看一个人的内心。
至于你给的东西，送的礼，若不是出于心甘情愿的就得不到真正的奖赏。
家是爱的港湾，不是讲理争输赢的法庭，不是每件事，你都要分个输赢对错，赢的一方即使赢了结果，却输了感情。情比理更重要，懂得让步的爱，才能走的更长久。懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败别人。打败了他，能得到什么呢？爱，要懂得让步。让步不是退却，而是一种尊重和善良，愿意让步的人是最可爱的人。
所以让我们在家里做一个让步的人，做一个退步的人，什么都不争。像水一样往低处流，利万物而不争。这样的人是最高尚的人。
（三）最亲密的关系
他的话是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的他眼前，都是赤露敞开的。
（自私，羞耻， ）被看见了是定罪
还是感受到接纳，爱，和饶恕
默想赤身裸体并不感到羞耻/到后面有了隐私，躲藏
在他万物的主面前，没有什么东西不是赤裸敞开的
人天生喜欢自由，喜欢自由的空间，不受别人打扰，尤其是面对没有好感的人突然过来打扰你，甚至不请自来，给你做事，动你的东西，你会感觉到不舒服，甚至感觉到被冒犯，在没有建立好的关系的前提下，你们就像陌生人，彼此之间没有共同的话语，真的很尴尬。有时又很生气。这就是为什么人只有跟自己熟悉的人在一起生活才自在，才感觉到自由。
因为跟熟悉的人在一起有安全感，不用那么拘束，知道对方是友好的，是靠谱的，不会攻击自己，不会伤害自己 ，所以整个人的精神才会放松。就像一个孩子在爸妈面前是无忧无虑的，是可以开心大笑的，是可以倾诉，是可以倒烦恼的，他不用顾忌跟父母说什么，父母会说他们，会嫌弃他们，会看不起他们。
在真正爱他的人面前，也是如此，是没有拘束的，是没有羞耻的，是愉悦的，是喜悦的，是幸福的，是可以放心哭，放心笑的。
为什么始祖在没有违命之前，他们即使赤身裸体也不会感觉到羞耻 ，因为他们那时的心是圣洁的，是透明的，是毫无瑕疵的，是纯净的爱，也被纯粹的爱包裹着，所以他们感觉不到羞耻。
后面他们违背命令，心中有了惧怕，有了缺陷，有了羞耻心。所以他们做的第一件事就是想办法遮羞。
然而感恩庆幸的是，如今我们有了更好的遮盖，那就是义者他自己，没有什么过犯，羞耻他不能遮盖的，没有什么过犯他不能饶恕的。在他爱里面我们是坦然无惧的。我们没有任何羞耻感，就像他受人侮辱，被挂上szj，他不知道何为羞耻。他是在爱里做成这一切的。
如今我们人与人之间会有隔阂，不管是心灵，空间，还是物质都是个人化，体现了对人的自由和尊重。但我们不要忘了，有一双明亮圣洁公义慈爱的大眼睛在看着我们，我们所有的人事物在他面前都是透明的 ，我们人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，他都必审问。所以让我们都活在爱的关系里，活在跟他爱的关系里，在爱的里面我们都坦然无惧。在爱里面，我们与人和解，与万物和解。在爱里面，凡物可以公用，用爱与人交往，万物为我所用，我们只有感恩的份。
（四）
守护好你内心世界的花园，不受外在一切人事物的干扰。
人这一生，生不带来，死不带去
除了你这一生的经历和体验
没有什么东西是真正属于你的
我们的生命是一份礼物，不属于我们自己
我们的住房 无论是买的，还是租的，都是礼物。
我们周围的一切，眼看，看不饱，耳听，听不足，人说，说不尽。
我们都是世上的客旅
暂时做他的管家
愿我们都选择爱做我们的主人
做爱的管家
管理我自己的身体
自己的情绪
自己的家人
自己的寸土
在自己的内心世界里筑上篱笆，
种下花草树木，
拔出里面和周围的杂草
开启一场感恩盛典，
送走过去的旧人物
跟抱怨永远说拜拜
开启一趟新的旅途
对人有恩
对物有情
无枉来一趟人间
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