弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》，第246天
原文阅读：
11.20 子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”
译文讲解：
子张问善人为人的方法。孔子说：“善人不踩着前人的脚印走，但学问和修养也还没有完全到家。”
启发思考：
善人，指的是所谓标准低于圣人的君子、仁人之类的人。《论语》中三次论及“善人”。前面在《述而第七》中学过，子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”在《子路第十三》中有，子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”（《论语》13.11）孔子说：“善人治理国家一百年，也可以消除残暴、免除刑罚杀戮。这话说得真对呀。”在夫子看来，圣人是人中极品，是最高一级。善人只比圣人略低一等，也是几乎见不到的。
子张问孔子善人为人的道理。孔子回答“不践迹亦不入室”。什么意思呢？历来有许多解释。
一种解释是，孔子说，善人天生美质，自然向善，不必非得学先贤的榜样。好比行路之人，不必遵循旧迹也能认识路。可虽然天生善根却没有学习，因此他的学养也不可能升堂入室。
践迹，就是效前言往行以成其德。入于室，即德成也。“不践迹亦不入于室”者，就是即使质美的人，不照前言往行去做，德也不会成的。所以，无论如何，人还是要不断学习，才能成就理想的学问和德行。
另外一种解释是，孔子回答说，善人如果不践迹，不踩着圣人走过的路径亦步亦趋地走，那他的学问道德也难以到家。前面孔子说子路的学问，已经登堂，但还未能入室。天生的好人也一样，如果不照着学，学问道德的境界终究是不足。不照别人由堂户进来的一条路走，总不会走进室内也。
可见，“践迹”很重要，就是要跟着老师或先贤的脚印，亦步亦趋，一点不偏离地走。任何学问都一样，经常有人自以为有什么新的理论发现。其实，他所研究的领域，前人早已经耕耘过无数遍，只是他自己读书少不知道罢了。
为什么一定要“践迹”，为什么照着做这么重要？因为行动本身会带来认识的更新。当自己还不能领悟道时，先照着老师和先人说的去做。在行的过程中体会，慢慢才能知，这也是达到知行合一的一种方式。等到完全掌握熟练之后，才可以有自己的创造和突破。也就是说，要先践迹，才能入室，入室之后，再考虑突破，并有可能开创自己的风格。
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