读史观今，人性真是个复杂的东东，性本恶还是性本善？若本善，世间何来如此多的战争，伤害，阳光下的罪恶？若本恶，无论有无灾难，善举却也是无处不在。
有个有趣的表达，人类的命运其实是由实验里的科学家和掌控资源的政治家来决定的。若科技进步带来的效率提升能够带来足够的增量蛋糕，人群的矛盾就仍然有调节的余地；若科技进步不能带来足够的增量，人群的博弈就变成了存量斗争，这个时候的政治家，如果不能适度均贫富，就会带来一国社会的动荡，还不行，就转嫁矛盾，演变成国别之争，进而，从冲突上升至战争，最终带来整个文明的倒退。
回望整个人类的历史，不仅仅是我们中华民族的历史，不难发现，虽形式有不同，但一路读下来，起起伏伏，盛极而衰，百废俱兴，文明的进步与倒退，这中间，相当多的灾难，人祸远超过天灾，是人性中的贪婪，自私，以及仇恨，在起关键作用。更令人难解的，是科技的迭代进步，并没有提高多少人的道德水平。以今时今世之科技和经济发展水平，以及这个星球上的资源，若合理分配，是足以保证所有人丰衣足食安居乐业的；但事实是，人类命运仍然是丛林法则在主导，族群强则命好，反之，则悲催。只不过，个体命运在不同族群中有大环境的差别，欧美日，包括港台，以及中国的北上广深，所处地方不同，社会保障和起点等各方面资源差别甚大。
以儒家学说来讲《论语》《大学》，若君主以仁义道德为纲来治理国家，大同世界似乎并不遥远；然中国几千年历史，事实是盛世不多，桃源难觅，而杀戮常在。从这个角度来看，主席没看上孔老夫子，是有道理的，枪杆子里出政权，在丛林法则主导的世界里，凭仁义道德，非但无法实现，还可能本分都保不住。我们民族近三四百年来屈辱历史，不是仁义道德，是落后带来的挨打，包括这两年来的贸易冲突，多少道理，多少强权？
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